Roma Antiga

Imagem atual de algumas edificações romanas

Saudações a todos,

A república, nossa lingua portuguesa, o direito civil, o advento do cristianismo e até os atuais e sangrentos combates MMA (Mixed Martial Arts), são alguns poucos exemplos de manifestações atuais que, de uma forma ou outra, guardam alguma relação com Roma Antiga. Essa brilhante civilização conquistou e dominou praticamente toda porção de terra habitada por quase 400 anos, daí toda sua importância, toda a sua influência nos dias atuais. Seguem 50 exercícios vestibulares das diferentes fases da História romana com gabarito ao final da sequência. Espero que sejam úteis no auxilio ao entendimento das instituições e cultura desse povo brilhante que estabeleceu suas bases na Península Itálica.

Bons estudos!!

(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco -

Questão 1:

A grandiosidade do Império Romano criava muitos problemas administrativos e conflitos de poder, dificultando a ação dos seus governantes. Na arte, os romanos seguiram soluções práticas para facilitar sua vida urbana. A arquitetura romana, por exemplo, foi:

A - marcada pela influência dos etruscos no uso do arco e da abóbada.

B - definida pelas influências grega e egípcia, o que resultou em construções grandiosas em homenagem aos deuses.

C - marcada pela utilização de pedras e tijolos, utilizados em grandes edifícios públicos.

D - suntuosa nas construções públicas, que eram de grande originalidade para a época.

E - baseada no uso exclusivo do arco, graças à influência dos mesopotâmicos.

(UFSM/RS) Universidade Federal de Santa Maria -

Questão 2:

Assinale verdadeira (V) ou falsa (F) em cada uma das afirmações sobre o desenvolvimento tecnológico das sociedades da Antiguidade.

1. ( ) A prática da agricultura, além de permitir aumentar a produção de alimentos, impulsionou inovações em diversos campos do conhecimento, como os sistemas de escrita, a matemática e a astronomia, com a utilização de calendários para organizar a vida social, religiosa e produtiva nas diversas estações.

2. ( ) As civilizações do Crescente Fértil aprimoraram conhecimentos para garantir o emprego adequado do solo, empregaram sistemas de irrigação para melhor aproveitar as águas dos rios, promoveram o conveniente armazenamento das safras, além de alcançarem notáveis avanços na arquitetura e engenharia com a construção de templos religiosos e funerários monumentais.

3. ( ) Mesmo sem terem desenvolvido grandes conhecimentos no campo da matemática e das ciências da natureza – como a biologia, a física e a cosmologia – as polis ou cidades-estados da Grécia antiga notabilizaram-se por legarem ao mundo posterior a filosofia e a democracia, concretizando os princípios de justiça social, igualdade política e cidadania para todos seus habitantes, independente de serem estrangeiros, escravos, mulheres, iletrados ou pobres.

4. ( ) O Império Romano, além de aprimorar a tecnologia da guerra para expandir suas conquistas militares, efetivou avanços significativos na arquitetura e na engenharia com a construção de estradas, portos, aquedutos, termas, circos, mercados, edifícios públicos e redes de esgoto e de água para as cidades.

A sequência correta é

A - V - F - V - F.

B - F - F - F - V.

C - V - V - V - V.

D - F - F - V - F.

E - V - V - F - V.

(UEPG/PR) - Universidade Estadual de Ponta Grossa -

Questão 3:

A antiguidade Greco-romana tornou a escravidão absoluta na forma e dominante na extensão, convertendo-se maciça e generalizada na Grécia (séculos V e IV a.C.) e em Roma (entre II a.C. e II d.C.). Nesse contexto, assinale o que for correto.

1 - A escravidão e a liberdade helênicas eram indivisíveis, pois uma era a condição estrutural da outra; uma condição polarizada da perda completa de liberdade justaposta a uma nova liberdade sem impedimentos.

2 - Embora solidamente enraizado na sociedade clássica antiga, o sistema escravista foi sendo paulatinamente abolido no período.

4 - Os escravos conseguiram melhores condições de vida após promoverem constantes revoltas, como a de Spartacus (73-71 a.C.), que liderou o último movimento rebelde contra Roma.

8 - Nesse período assistiu-se ao aparecimento de uma classe média de proprietários rurais e o desaparecimento do latifúndio.

16 - Foi na República romana que se efetivou a união entre a grande propriedade agrícola e a escravidão em grande escala, ou seja, sua sistematização por uma aristocracia urbana, cujo resultado foi a instituição rural do latifúndio escravo extensivo.

(UFPR) - Universidade Federal do Paraná -

Questão 4:

Toda a Gália está dividida em três partes, uma habitada pelos belgas, outra pelos aquitanos, a terceira por aqueles que nós chamamos de gauleses (em sua língua, celtas). Essas nações diferem entre si pela língua, pelos costumes e pelas leis.

(Júlio César, Guerra das Gálias.)

Esse trecho de Júlio César se refere às conquistas da Roma Antiga e à maneira como os romanos viam os povos que conquistavam. Sobre as conquistas romanas, é correto afirmar:

A - O exército romano era composto somente por escravos.

B - Os povos conquistados eram considerados incultos e menosprezados pelos romanos.

C - As estruturas administrativas construídas pelos romanos foram pouco duráveis, o que limitou a sua capacidade de expansão.

D - Os romanos não tinham uma política de destruição, nem de integração cultural dos povos conquistados, preservando a posição das elites que se aliassem a eles.

E - Durante as guerras de conquista, houve uma diminuição do número de escravos capturados pelos romanos.

(FUVEST/SP) - Fundação Universitária para o Vestibular -

Questão 5:

Cesarismo/cesarista são termos utilizados para caracterizar governantes atuais que, à maneira de Júlio César (de onde o nome), na antiga Roma, exercem um poder

A - teocrático.

B - democrático.

C - aristocrático.

D - burocrático.

E - autocrático.

(UFTM/MG) Universidade Federal do Triângulo Mineiro -

Questão 6:

Os romanos deram o nome de pax romana ao período de estabilização das fronteiras. Nesse período, 300 mil soldados, deslocando-se rapidamente pelas estradas do Império, defenderam as fronteiras junto aos rios Reno e Danúbio contra as incursões das tribos germânicas, contiveram invasões orientais e sufocaram rebeliões internas. A paz romana foi, antes de tudo, uma “paz armada”, o maior símbolo do apogeu do Império, que, no entanto, já carregava em seu interior os sinais de sua decadência.

(Flavio de Campos e Renan Garcia Miranda, A escrita da História)

O fim das conquistas romanas

A - fortaleceu os plebeus, em especial os mais ricos, que conquistaram a instituição do tribunato da plebe e a permissão do casamento com os patrícios.

B - provocou a guerra de Roma contra Cartago – as Guerras Púnicas –, pois os cartagineses colocaram em risco as conquistas romanas na Sicília e no norte da África.

C - gerou o término do suprimento de escravos, decorrendo disso todo um processo de desordem econômica em Roma, com a fragilização do Exército e o avanço dos germanos.

D - estabeleceu uma nova condição jurídica para os plebeus, que não podiam mais ser vítimas da escravização por dívidas e foram beneficiados com a distribuição de terras.

E - motivou o crescimento dos espaços urbanos no Império, com o consequente aumento das atividades manufatureiras e comerciais, além do crescimento da população.

(UFJF/MG) - Universidade Federal de Juiz de Fora -

Questão 7:

A partir do século III assiste-se ao longo processo de crise do Império Romano do Ocidente e ao desenvolvimento das instituições feudais, que daria início ao período medieval. Assinale o item que NÃO se enquadra nesse contexto.

A - A expansão do Império Romano do Ocidente cessou, levando ao decréscimo da obtenção de escravos e riquezas.

B - As fronteiras pouco controladas devido à fragilidade romana possibilitaram a invasão dos povos bárbaros e a fragmentação territorial do Império.

C - O poder político exercido pelas grandes cidades se manteve, levando a um crescimento da urbanização e desenvolvimento das instituições comerciais.

D - Desenvolveu-se o sistema de colonato através do qual escravos e plebeus empobrecidos passaram a trabalhar como colonos nas terras dos grandes proprietários.

E - Iniciaram-se as relações de suserania e vassalagem baseadas em fidelidade e prestação de serviços dos vassalos para com os senhores.

(UFAM) - Universidade Federal do Amazonas -

Questão 8:

Nos últimos anos, a indústria hollywoodiana investiu em filmes sobre a Antiguidade Clássica que se tornaram grandes sucessos. Heróis como Máximo em “Gladiador” ou Aquiles em “Troia” não deixam de representar um estímulo para um conhecimento aprofundado desse momento histórico. A respeito do referido período você pode afirmar que:

I. No século V a.C. os gregos consideravam a polis como o único contexto em que o homem podia realizar as suas capacidades espirituais, morais e intelectuais, ou seja, a sua cidadania.

II. O princípio de liberdade política, fundamental à política grega e estranho à experiência política do Oriente Próximo, era vital para a conformação do ideal democrático no Ocidente.

III. A grande realização de Roma foi transcender a estreita orientação política da cidade-Estado e criar um Estado universal que unificou as diferentes sociedades do mundo mediterrâneo.

IV. Entre os resultados do imperialismo romano sobressaem-se o afluxo de capitais, desenvolvimento de uma economia monetária, a concentração da propriedade fundiária e o crescimento da mão de obra servil.

Com relação a estas afirmativas, você pode concluir que:

A - Todas as proposições estão corretas;

B - Apenas as proposições II, III e IV estão corretas;

C - Apenas as proposições I, II e IV estão corretas;

D - Apenas as proposições I, II e III estão corretas;

E - Todas as proposições estão erradas.

(UFAM) - Universidade Federal do Amazonas -

Questão 9:

Tal como a história dos gregos, também a dos romanos começou pelo desenvolvimento de instituições políticas assentadas na cidade e elaboradas em benefício de uma comunidade de homens livres – os cidadãos – proprietários de terras e que reivindicavam a descendência direta dos fundadores de sua pátria. Em ambos os casos, estes cidadãos privilegiados conseguiram, no momento em que a vida urbana começou ganhar certa amplitude e consistência, eliminar a monarquia (cuja origem se confudia com a própria origem da pátria) dando início a instituições capazes de assegurar o seu domínio.

FLORENZANO, M. B. O Mundo Antigo: economia e sociedade. São Paulo: Brasiliense, 1986, p. 56.

O texto aponta que os cidadãos romanos percorreram uma trajetória política singular.

Sobre as instituições latinas ao longo deste processo podemos destacar:

I. O Senado, instituição mais importante do período republicano, que, no plano legislativo, aprovava as leis votadas nas assembleias, propunha novas leis para serem submetidas ao voto do povo, além de decidir sobre medidas excepcionais, como a de atribuir o poder supremo aos cônsules.

II. A Ditadura ou uma magistratura extraordinária, dotada de poderes excepcionais, substitutiva do Império, ao qual se recorria em momentos de particular gravidade.

III. O Tribunato da Plebe, cuja função era defender indivíduos e propriedades da plebe e administrar os jogos públicos, sendo o poder dos tribunos derivado do fato de serem invioláveis.

A - Apenas II é correta.

B - Apenas I é correta.

C - Apenas III é correta.

D - I, II e III são corretas.

E - I, II, e III são incorretas.

(UFAC) - Universidade Federal do Acre -

Questão 10:

Um legislador, em 621 a.C., na Grécia Antiga, selecionou, organizou e registrou na forma escrita leis que, até então, eram transmitidas pela oralidade e sob o domínio apenas de alguns. Mesmo produzindo um Código bastante severo, mantinha privilégios políticos e sociais para alguns grupos.

Assinale a alternativa correta que indica o nome desse legislador:

A - Sólon;

B - Péricles;

C - Helieu;

D - Drácon;

E - Demiurgo;

(UNIR/RO) - Fundação Universidade Federal de Rondônia -

Questão 11:

O texto abaixo faz referência à tentativa do tribuno da plebe Tibério Sempronio Graco de coibir um dos principais desdobramentos da expansão romana dos séculos III e II a.C.

Foi, então, quando Tibério Sempronio Graco, cidadão nobre animado por uma grande ambição [...] pronunciou [...] um discurso de extrema gravidade para os povos da Itália; falou de como povos particularmente aptos para a guerra e vizinhos dos romanos pelo sangue, mas em via de deslizar pouco a pouco para a miséria [...] Depois de pronunciar este discurso, pôs em vigor a lei que proibia a posse de mais de 500 medidas de terras.

(APIANO. Guerras civis, I, 9, 35-36.)

Qual desdobramento intencionou-se coibir?

A - Crescimento de latifúndios

B - Uso de escravos no exército romano

C - Aumento do poder pessoal dos generais romanos

D - Favorecimento econômico aos aliados em detrimento dos senadores romanos

E - Aumento de impostos para a plebe romana

(UNAMA/PA) - Universidade da Amazônia -

Questão 12:

A partir do texto que se segue e de seus conhecimentos, assinale qual das alternativas abaixo descreve corretamente como eram percebidas a escravidão e as revoltas escravas na Roma antiga.

“Tolere, contudo a desonra das revoltas dos escravos; embora o destino os faça de joguete, trata-se afinal de uma espécie de homens de segunda categoria, dos quais podemos dispor por causa de nossa liberdade”.

(Floro, século III. – retirado de Jaime Pinski. 100 textos de história antiga. São Paulo: Contexto, 1988, p. 13).

A - No texto, a revolta escrava era algo intolerável para os senhores romanos, porque estes escravos eram conhecidos como uma espécie de cidadãos de segunda categoria, com pouco prestígio ou vontade própria.

B - O autor entende que as revoltas escravas eram bem vistas no mundo romano, porque os deuses se divertiam com elas. Estes deuses sabiam que os escravos lutavam por uma causa justa: sua liberdade e que as revoltas escravas eram punições para os patrícios.

C - O texto comprova que os escravos na Roma antiga eram cidadãos de segunda categoria e que suas revoltas eram lutas em vão, porque os Deuses romanos só atuavam em favor dos cidadãos de elite, os patrícios.

D - A revolta escrava estava relacionada com a vontade do Destino. Contudo, os deuses que controlavam o destino, justificavam a escravidão, já que os patrícios não podiam viver como cidadãos livres sem o trabalho de seus escravos.

(UFMS) - Universidade Federal de Mato Grosso do Sul -

Questão 13:

Sobre a história de Roma, é correto afirmar:

1 - Paralelamente à versão lendária da fundação de Roma pelos irmãos gêmeos Rômulo e Remo, descobertas arqueológicas atestam que, antes de 753 a.C., a região do Lácio já era habitada por povos de diferentes etnias, organizados em comunidades agrícolas e pastoris, entre eles os etruscos que, entre os séculos VII e VI a.C., expandiram seu território e controlaram a monarquia em Roma.

2 - O período republicano foi marcado por lutas entre patrícios e plebeus, as quais resultaram na criação de magistrados especiais, conhecidos como Tribunos da Plebe, encarregados de defender os interesses jurídicos, políticos e sociais da plebe junto ao Senado.

4 - A expansão dos domínios romanos, na Península Itálica e em torno do Mar Mediterrâneo, acarretou uma desaceleração do processo de concentração fundiária nas mãos da aristocracia patrícia, haja vista que o Estado romano estabeleceu uma série de medidas visando distribuir terras aos pequenos e médios proprietários e à plebe urbana empobrecida.

8 - Entre as maiores heranças culturais dos romanos, para a civilização ocidental, estão o Direito, bem como a língua latina, que serviu de matriz linguística a inúmeros idiomas modernos.

16 - Deterioração do exército, crise de suprimento da mão de obra escrava, inflação, instabilidade política, instituição do colonato, como novo tipo de relação de trabalho, foram algumas das características que marcaram o período da história romana conhecido como Diarquia, instaurada entre os séculos III e V d.C.

(UFMT) - Universidade Federal de Mato Grosso -

Questão 14:

Os visigodos, ou seja, aqueles outros aliados e cultivadores do solo ocupado estavam aterrados como o haviam estado seus parentes e não sabiam que fazer, por causa do povo dos Hunos [...] enviaram embaixadores à România [...] para dizer que se lhes dessem uma parte da Trácia ou da Mésia a fim de cultivarem, eles se submeteriam às suas leis e decisões. E para que pudesse ter maior confiança neles, prometeram tornar-se cristãos [...] Quando [imperador] Valente ouviu isto, concedeu alegre e prontamente o que ele próprio havia tencionado pedir [aliança romana/visigótica].

(JORDANES apud PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. História da Idade Média. Textos e testemunhas. São Paulo: UNESP, 2000.)

Sobre o assunto abordado no texto, assinale a afirmativa correta.

A - O paganismo ou a heresia ariana professada pelos invasores germânicos foi um elemento que impediu qualquer possibilidade de assimilação ou negociação com os romanos.

B - O Império Romano necessitava de mão de obra, por isso iniciou uma política de incorporação das tribos germânicas que foram escravizadas para atender aos interesses dos latifundiários.

C - O avanço dos povos germânicos no Império Romano aconteceu tanto de modo violento, por meio da conquista militar, quanto de maneira pacífica, por intermédio dos pactos de federação.

D - O esgotamento do solo do Império Romano, em decorrência dos muitos séculos de cultivo intensivo, tornou a agricultura pouco rentável, o que permitiu que amplas regiões fossem entregues aos germânicos em troca de impostos.

E - Os pequenos e médios proprietários romanos não apoiaram a política do Imperador Valente de conceder terras aos germânicos, pois significava a perda de parte de suas propriedades.

(UEG) - Universidade Estadual de Goiás -

Questão 15:

O primeiro Triunvirato foi um sinal inequívoco da crise vivida pela República romana. Apenas três homens, Pompeu, César e Crasso, acumularam quase todos os títulos e cargos importantes. O fim dessa aliança, marcado pela morte de Crasso em 53 a.C., representou imediatamente

A - o aumento da rivalidade entre os dois sobreviventes, César e Pompeu, que resultou em uma violenta guerra civil.

B - o enfraquecimento da influência de César, em virtude do fracasso de sua campanha militar na Gália.

C - o assassinato de César por membros da aristocracia romana dentro do próprio senado.

D - a formação de um novo triunvirato, constituído por Otávio, Marco Antônio e Lépido.

(UEG) - Universidade Estadual de Goiás -

Questão 16:

O advento do cristianismo representou uma revolução na história ocidental, ultrapassando a dimensão religiosa. Ele influenciou de maneira decisiva as estruturas políticas, sociais, culturais e econômicas do Ocidente. Tendo sido perseguido de forma implacável durante um longo período, o cristianismo foi incorporado pelo Império Romano no governo de Constantino. Ao longo do processo histórico que propiciou a expansão do movimento cristão, observa-se que

A - a ampliação e consolidação do Império Romano resultaram essencialmente de sua aliança precoce com o movimento cristão, sendo que este representou um instrumento formidável de sustentação para o governo imperial.

B - o cristianismo proporcionou a dinamização da economia do Império Romano, acelerando o processo do colonato que havia sido iniciado na crise do século III, garantindo a hegemonia de Roma sobre todo o mundo mediterrâneo.

C - o cristianismo apresentava um caráter herético e subversivo, na medida em que rompia com os dogmas judaicos e, ao mesmo tempo, representava um fator de desestruturação social e política para o governo de Roma.

D - o Império Romano apresentou uma forte expansão de suas fronteiras a partir da conquista da Gália e da Germânia, tendo sido favorecido nesse processo pela conversão das populações dessas regiões ao cristianismo.

(UCSAL/BA) - Universidade Católica de Salvador -

Questão 17:

O Império Romano ampliou seus domínios em torno do Mediterrâneo. Esse fato tornou possível, entre outros aspectos, a comunicação, as transações comerciais e o deslocamento de tropas para as diversas regiões romanas.

Sobre a expansão em questão, é correto afirmar que

A - as conquistas propiciaram, pela primeira vez na Antiguidade, a combinação entre o trabalho escravo em larga escala e o latifúndio, associação que constituiu uma alavanca de acumulação econômica graças às campanhas militares romanas.

B - a conquista de novos territórios desacelerou o processo de concentração fundiária nas mãos da aristocracia patrícia, uma vez que o Estado romano estabeleceu um conjunto de medidas que visava distribuir terras aos pequenos e médios proprietários e à plebe urbana empobrecida.

C - apesar da conquista do Mediterrâneo, os romanos não conseguiram estabelecer a integração das diversas formações sociais ao sistema escravista nem tampouco se dispuseram a criar mecanismos de cooptação social e política dos seus respectivos grupos dominantes.

D - as conquistas militares acabaram por solucionar o problema agrário em Roma, colocando em xeque as medidas defendidas por líderes como os irmãos Graco, que postulavam a expropriação das terras particulares dos patrícios e sua repartição entre as camadas sociais empobrecidas.

E - a expansão militar levou os romanos a empreender um duro processo de latinização dos territórios situados a leste, o que se tornou um elemento de constante instabilidade político-social durante a República e também à época do Império.

(UFAL) - Universidade Federal de Alagoas -

Questão 18:

A fim de controlar as inúmeras revoltas dos escravos e o descontentamento popular entre os plebeus, o Imperador romano Otávio Augusto adotou a seguinte medida:

A - a criação do Primeiro Triunvirato e a concessão de cidadania aos plebeus.

B - Redividiu as terras e criou novas colônias para acabar com a desocupação da plebe urbana e atraí-la para o trabalho rural.

C - Determinou que os latifundiários fossem obrigados a empregar pelo menos um terço dos trabalhadores livres.

D - Usou uma política chamada pelos romanos de Pão e Circo, na qual o governo organizava os espetáculos públicos onde se distribuía porções de trigo à população.

E - A criação em 493 a.C., do Tribunato da Plebe, assembleia formada exclusivamente por plebeus.

(UEPB) - Universidade Estadual da Paraíba -

Questão 19:

Dentre os movimentos sociais que marcaram a República Romana, podemos destacar as lutas entre patrícios e plebeus. Sobre estas lutas, é correto afirmar:

A - O casamento entre patrícios e plebeus não foi permitido, apesar das conquistas do povo romano nas lutas contra os patrícios.

B - Apesar da marginalização política, não havia discriminação entre patrícios e plebeus.

C - Os plebeus conquistaram, em 367 a.C, o direito de participar do consulado com a promulgação da Lei Licínia, que também regulamentou a exploração das terras públicas.

D - Quando um patrício tornava-se insolvente, sem condições de pagar dívidas, tinha de se submeter ao nexum. Este foi um dos fatores que causou os conflitos entre plebeus e patrícios.

E - Em 450 a.C, foi publicada a Lei das Doze Tábuas, um dos fundamentos do Direito Romano, que não assegurou a igualdade jurídica entre patrícios e plebeus.

(URCA/CE) - Universidade Regional do Cariri -

Questão 20:

Considerada a área do conhecimento mais aperfeiçoada pelos romanos na Antiguidade, a área do Direito foi uma de suas maiores contribuições para a cultura da chamada “civilização ocidental”. Após longa e complexa evolução, o Direito atingiu seu apogeu na época do Principado. No entanto, no período monárquico (753 a.C. – 509 a.C.) e no início do período republicano, o Direito Romano era todo oral e baseado nos costumes. Diversos conflitos entre patrícios e plebeus surgiram por causa dessa situação. O Direito Romano passou a ser escrito com:

A - A criação das Leis das XII Tábuas em 450 a. C.

B - A criação da Lei Licínia em 367 a.C.

C - As reformas políticas de Tibério e Caio Graco, em 133 a. C. e 121 a.C.

D - A criação do Principado de Otávio Augusto, a partir de 30 a.C.

E - A criação do Corpus Júris Civilis, de Justiniano.

(UECE) - Universidade Estadual do Ceará -

Questão 21:

As fronteiras do grandioso Império Romano foram, aos poucos, ocupadas. Ao longo dos Rios Reno e Danúbio, se instalaram grandes massas de Germanos. Sobre as principais causas dessa ocupação é correto afirmar que os Germanos

A - almejavam o controle dos itinerários e das rotas comerciais do mar Mediterrâneo que conduziam à Ásia.

B - ocuparam as fronteiras do Império Romano, pois foram derrotados, pressionados e expulsos de suas terras pelos Partos.

C - eram ambiciosos e tinham aversão e desprezo pelo modo de vida dos romanos, especialmente sobre suas práticas políticas corruptas.

D - foram pressionados por povos oriundos da Ásia central e para fugir da miséria e da guerra expandiram-se para o Ocidente.

(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco -

Questão 22:

O poder político dos romanos não foi uma sucessão de vitória e de crescimento de riquezas sem limites. A expansão do Império trouxe problemas e dificultou os governos, trazendo um aumento constante de conflitos políticos. Na época de Rômulo Augusto houve: A - a redução do poder dos sacerdotes e da Igreja católica.

B - a adoção oficial da religião cristã em todo o Império.

C - a divisão administrativa do Império para fortalecer sua força militar.

D - a construção de uma aliança política com os muçulmanos.

E - queda de Roma, em 476, com a invasão dos chamados bárbaros, fragmentando o Império.

(UFRPE/PE) Universidade Federal Rural de Pernambuco -

Questão 23:

No governo de Otávio Augusto, ocorreu em Roma:

A - um massacre dos povos insubordinados culturalmente.

B - um aumento majestoso dos gastos militares.

C - negociação entre os povos cristãos e o imperador.

D - a decadência administrativa e a crise militar.

E - um tratamento político mais diplomático com os povos vencidos.

(UESPI) - Universidade Estadual do Piauí -

Questão 24:

A preocupação romana, com as guerras e a manutenção do império, não evitou que a religião tivesse grande importância na vida cotidiana. Nas suas crenças religiosas, os romanos:

A - evitaram o politeísmo, seguindo os ensinamentos do cristianismo.

B - fugiram de divindades e de princípios religiosos que lembravam a falta de ética.

C - imitaram os gregos em muitos princípios e na aceitação das divindades.

D - desprezavam os cultos familiares, considerados supersticiosos e vazios.

E - tinham, inicialmente, uma religião ética e politeísta, com rituais rígidos.

(UEL/PR) - Universidade Estadual de Londrina -

Questão 25:

A expansão imperial romana resultou, a partir do século I d.C., na utilização do trabalho escravo em grande escala e no aumento significativo do número de plebeus desocupados, aos quais se juntaram levas de pequenos agricultores arruinados. Isso incrementou o êxodo rural e provocou o inchamento das cidades, especialmente de Roma. Para amenizar o problema social dessas massas, o Estado passou a dar-lhes subsídios.

Essa política caracterizou-se pela distribuição de:

A - terras para os desocupados, caracterizando uma verdadeira reforma agrária, conhecida como a política agrária, de Licínio.

B - dinheiro para a aquisição de roupas e alimentos, combatendo a inflação que assolava a República, provocada pela política de Tucídides.

C - grãos a preços baixos e espetáculos públicos gratuitos, conhecida como a política do pão e circo, de Augusto.

D - sementes, instrumentos agrícolas e escravos para o cultivo de terras na Sicília e no norte da África: a política de colonização, de Suetônio.

E - escravos para estimular a agricultura da Península Ibérica, conhecida como a política agrícola, de Cláudio.

(UFPR) - Universidade Federal do Paraná -

Questão 26:

No ano 313 d.C., o Imperador Constantino reconheceu o cristianismo como religião oficial do Império Romano, por meio do Édito de Milão. Sobre o cristianismo na Antiguidade, é INCORRETO afirmar:

A - Os primeiros cristãos sofreram grandes perseguições por motivos políticos.

B - Por serem politeístas, os romanos inicialmente resistiram em aceitar o monoteísmo cristão.

C - Durante a Antiguidade, ocorreram conversões ao cristianismo de muitos povos chamados “bárbaros”.

D - No início de sua formação, a Igreja Cristã baseou sua estrutura na organização do Império Romano, reproduzindo também sua divisão de poder.

E - A partir do Édito de Milão, ficou estabelecido que somente autoridades religiosas poderiam determinar os rumos da Igreja.

(UESPI) - Universidade Estadual do Piauí -

Questão 27:

A preocupação romana, com as guerras e a manutenção do império, não evitou que a religião tivesse grande importância na vida cotidiana. Nas suas crenças religiosas, os romanos:

A - evitaram o politeísmo, seguindo os ensinamentos do cristianismo.

B - fugiram de divindades e de princípios religiosos que lembravam a falta de ética.

C - imitaram os gregos em muitos princípios e na aceitação das divindades.

D - desprezavam os cultos familiares, considerados supersticiosos e vazios.

E - tinham, inicialmente, uma religião ética e politeísta, com rituais rígidos.

(UCS/RS) - Universidade de Caxias do Sul -

Questão 28:

A mais notável contribuição romana à cultura ocidental ocorreu no campo do Direito. Até hoje, os Códigos de Leis romanos permanecem entre os fundamentos do Direito contemporâneo.

Analise a veracidade (V) ou falsidade (F) das proposições abaixo, com relação ao Direito Romano.

( ) Era um código que tratava apenas da esfera pública, pois o Direito Privado, tal como entendemos hoje, estava ausente da preocupação dos juristas romanos.

( ) As leis romanas foram criadas para dar uma solução prática aos problemas decorrentes das lutas entre os grupos sociais e pelas guerras de conquista.

( ) Estava dividido em Civil, que regulamentava a vida dos cidadãos; Estrangeiro, aplicado aos que não eram cidadãos; e Natural, que regulamentava a vida de todos os habitantes de Roma.

Assinale a alternativa que preenche corretamente os parênteses, de cima para baixo.

A - V – V – V

B - V – F – F

C - V – V – F

D - F – F – V

E - F – V – V

(UERN) - Universidade do Estado do Rio Grande do Norte -

Questão 29:

Em Roma havia uma nítida distinção entre o Direito Público – que regulava as relações entre o cidadão e o Estado – e o Direito Privado – que tratava das relações dos cidadãos entre si. Deve-se acrescentar que as mulheres não eram passíveis de ser julgadas pelos tribunais públicos. Competia ao pater famílias exercer o direito de justiças, na sua própria casa, sobre os membros da família subordinados à sua autoridade. (AQUINO ET AL, 1980, p. 263).

De acordo com o texto e os conhecimentos sobre a cultura da Antiguidade Clássica, pode-se afirmar:

A - A nítida distinção entre o Direito Público e o Privado, transplantada da era romana para o Novo Mundo, tem sido aplicada no Brasil, desde a oficialização da colonização e do povoamento.

B - O Direito Público, instituído na Roma Antiga, permaneceu restrito à normatização das relações entre cidadãos de procedência patrícia e à categoria de escravos por dívidas.

C - A diferenciação evidente entre os dois tipos de direito resultou das exigências dos cristãos que compuseram os quadros do governo durante a República Romana.

D - O fato de ser o pater famílias apto a exercer o direito de justiça sobre os membros da família subordinados à sua autoridade comprova que a sociedade da Roma Antiga tinha como suporte a família patriarcal.

(UNIFESP/SP) - Universidade Federal de São Paulo -

Questão 30: [...] não era a falta de mecanização [na Grécia e em Roma] que tornava indispensável o recurso à escravidão; ocorrera exatamente o contrário: a presença maciça da escravidão determinou a “estagnação tecnológica” greco-romana.

(Aldo Schiavone. Uma história rompida: Roma antiga e ocidente moderno.

São Paulo: Edusp, 2005.)

A escravidão na Grécia e na Roma antigas

A - baseava-se em características raciais dos trabalhadores.

B - expandia-se nos períodos de conquistas e domínio de outros povos.

C - dependia da tolerância e da passividade dos escravos.

D - foi abolida nas cidades democráticas.

E - restringia-se às atividades domésticas e urbanas.

(UFAM) - Universidade Federal do Amazonas -

Questão 31: Durante sua primeira fase, os romanos assentavam sua organização política na forma monárquica de poder, mas já ali existia o Senado, uma das instituições políticas mais antigas de Roma.Neste momento inicial, o Senado:

A - Era formado pelos centuriões que, nomeados pelo rei, representavam as 100 mais importantes famílias patrícias de Roma.

B - Alcançou notável autonomia, limitando frequentemente o poder régio através do veto, o que ocorria quando dois terços de seus membros manifestavam-se contrários as decisões do monarca.

C - Funcionava como uma assembleia aristocrática de assessoramento às deliberações do Rei e era constituído pelos mais velhos (seniores), sendo vedada a presença de plebeus.

D - Composto por representações paritárias de patrícios e plebeus, restringiu suas funções à prática legislativa, elaborando o corpus jurídico do estado romano.

E - Funcionava como uma espécie de Assembleia de Notáveis que impunha obediência ao monarca e definia as ações estratégicas do Estado.

(UFTM/MG) Universidade Federal do Triângulo Mineiro -

Questão 32:

“Mesmo para um cidadão romano, seria impossível dizer, com certeza, se o sistema, em seu conjunto, era aristocrático, democrático ou monárquico. Com efeito, a quem fixar a atenção no poder dos cônsules, a constituição romana parecerá totalmente monárquica; a quem fixar no Senado parecerá aristocrática, e a quem se fixar no poder do povo, parecerá claramente democrática.

(...) cada uma das três partes [do Estado] é capaz, se desejar, de criar obstáculos ás outras, ou de colaborar com elas (...) Nenhum dos poderes predomina sobre os outros nem pode desprezá-los.”

(Políbio, História, século II a.C.)

De acordo com o historiador grego, Políbio, a Constituição de Roma, que favorecera as conquistas no Mediterrâneo, era:

A - baseada no predomínio do Senado sobre a autoridade dos cônsules e do povo.

B - certamente democrática, por entregar aos plebeus a maior parte dos poderes.

C - marcada pelo conflito entre os diferentes poderes que compunham o Estado.

D - claramente aristocrática, por concentrar o poder nas mãos dos cônsules.

E - caracterizada pelo equilíbrio de poder entre os cônsules, o Senado e o povo.

(PUC-PR) - Pontifícia Universidade Católica do Paraná -

Questão 33:

As lutas por riquezas e territórios sempre estiveram presentes na História. Na Antiguidade, o Mediterrâneo foi disputado nas Guerras Púnicas por:

A - romanos e cartagineses.

B - gregos e persas.

C - macedônicos e romanos.

D - romanos e germânicos.

E - gregos e romanos.

(UFSC/SC) - Universidade Federal de Santa Catarina -

Questão 34:

“ELEFANTES – Vendo. Para circo ou zoológico. Usados mas em bom estado. Já domados e com baixa do exército. Tratar com Aníbal.” (p. 143)

“TORRO TUDO – E toco cítara. Tratar com Nero.” (p.144)

VERISSIMO, Luis Fernando. O Classificado através da História. In: Comédias para se ler na escola.

São Paulo: Objetiva, 2001.

Sobre Roma na Antigüidade, é CORRETO afirmar que:

1 - Aníbal foi um conhecido comandante de Cartago, que combateu os romanos durante as Guerras Púnicas.

2 - as Guerras Púnicas, que envolveram Cartago e Roma, aconteceram no contexto da expansão territorial romana.

4 - a expansão territorial acabou se revelando um fracasso. Isto pode ser percebido pela ausência de alterações nos hábitos da sociedade romana nos períodos que se sucederam.

8 - o domínio de Roma no Mediterrâneo favoreceu o fim da República e a ascensão do Império.

16 - Nero foi um governante de Roma conhecido pelo apoio que prestou aos cristãos, sendo responsável por elevar o Cristianismo a religião oficial do Império Romano.

32 - o período de governo de Nero é conhecido como um momento de decadência do Império Romano, cujos motivos estão, entre outros, nos graves problemas sociais causados pela existência de uma cidadania restrita e pelos abusos administrativos.

64 - a escravidão, embora presente, nunca foi economicamente relevante na sociedade romana.

(UEPA) - Universidade do Estado do Pará -

Questão 35:

“O Homem e o mundo”.

O homem e o mundo De ciência avançada / O homem e o mundo Mas também de AIDS / e fome / Que mundo? / De guerra, de terror./ Onde a paz se faz ausente / Mundo de pobres / E a violência presente Mundo de ricos / Que violência? Mundo, imundo, sujo e / Do campo? Onde morrem poluído. / os lavradores. Enfim ... Homem / Da cidade? Onde o homem / É este o mundo que tens / sofre horrores Para nele viver, procriar e /

Mundo de ontem, devagar morrer. / Mundo de hoje, apressado, De que? / Mundo de nets, sites, e De velhice, de doença, de / email. fome ou mesmo vítima da / violência.

Lenora Maria

Dado o questionamento da autora no verso “Que mundo? De guerra, de terror, onde a paz se faz ausente e a violência presente” é possível refletir sobre o quadro político que caracterizou a Roma Antiga, no período republicano. Neste cenário, a instituição da guerra:

A - representou a luta por conquistas políticas dos plebeus, a qual resultou nas leis agrárias aprovadas pelo Senado, no estabelecimento do Tribuno da Plebe, e na difusão da Pax Romana nos territórios conquistados.

B - enfraqueceu o desenvolvimento da política do pão e circo, que atendia aos anseios da plebe romana, o que provocou ondas de terror e de violência que resultaram na queda da República e a ascensão do Principado.

C - contribuiu para a expansão e conquistas territoriais, aumentando as tensões entre os povos conquistados e também entre a plebe e o patriciado romano, os quais reivindicavam maior participação política.

D - favoreceu a criação da Assembléia Centuriata, na qual se destacava a figura do centurião romano que, a partir daí, se fortaleceu politicamente, facilitando o acesso dos chefes legionários às magistraturas romanas.

E - permitiu a anexação de Reinos do Antigo Oriente, destacando-se o Egito dos Selêucidas, alcançado depois das guerras púnicas, quando os romanos venceram o exército dos cartagineses e dominaram o Mediterrâneo.

(UFPA) - Univesidade Federal do Pará -

Questão 36:

Leia o texto abaixo.

“Todos os caminhos levam a Roma!" O ditado é famoso. Mas, nos dias de hoje, a que Roma essas palavras estariam se referindo? À Roma atual, metrópole cosmopolita, capital da Itália, um dos mais importantes países da Europa? Ou à Roma antiga, capital de um dos mais poderosos impérios conhecidos pela humanidade? Ou, ainda, à Roma cristã, que tem no Vaticano a sede da Igreja Católica?”.

(Trecho retirado de um site de turismo: (http://www.ardus.com.br/inf/guia/roma.htm )

Nos dias de hoje, podemos duvidar sobre qual Roma visitar no final da Idade Antiga, no entanto, quando o ditado acima transcrito se popularizou, Roma era uma cidade única. Sobre esta especificidade de Roma antiga, é correto afirmar que esta cidade era:

A - conhecida como a sede do poder cristão, tendo o Vaticano e o Papa como ícones máximos do mundo cristão.

B - na Antiguidade uma “metrópole cosmopolita”, onde produtos de todas as partes circulavam de forma capitalista.

C - a principal cidade do Império Romano Ocidental, local central do exercício do poder político e da efetivação da cidadania romana.

D - a capital da Itália e símbolo da unificação européia centralizada desde a época Imperial.

E - conhecida por cidade luz, pois abrigava diferentes tipos de pessoas e nacionalidades que conviviam democraticamente como cidadãos.

(UNAMA/PA) - Universidade da Amazônia -

Questão 37:

“Em Roma a “voz do sangue” falava muito pouco; o que falava mais alto era a voz do nome de família”.

VEYNE, Paul. História da vida privada. São Paulo: Companhia das Letras, v. I, p. 25.

A partir da frase anterior, e de seus estudos históricos, é correto afirmar que os romanos:

A - escolhiam seus herdeiros em função do reconhecimento e legitimidade dos filhos, podendo deixar bens tanto para os filhos de sangue, quanto para os adotados.

B - distribuíam seus bens de acordo com o nascimento de seu filho, valorizando o primogênito e descartando os demais, sobretudo as mulheres;

C - selecionavam seus herdeiros de acordo com a educação recebida, cabendo aos homens e mulheres, com melhor desempenho escolar, a herança maior;

D - escolhiam seus herdeiros de acordo com o nome de família, ou seja, aqueles que eram de linhagem nobre eram os herdeiros, nada cabendo aos bastardos e aos adotados.

(UEMS)- Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul -

Questão 38:

A Pax Romana, que caracterizou os dois primeiros séculos da Era Cristã, marca um período de controle das guerras civis, das revoltas coloniais e dos conflitos urbanos. A adoção dessa política ocorreu no governo de:

A - Caio Júlio César;

B - Otávio;

C - Nero;

D - Calígula;

E - Tibério.

(UFES) - Universidade Federal do Espírito Santo -

Questão 39:

O oficial romano Orestes, tendo tomado o comando do exército, partiu de Roma ao encontro dos inimigos e chegou a Ravena, onde parou para fazer imperador seu filho, Rômulo Augusto. [...] Porém, pouco depois de Rômulo Augusto ter sido estabelecido imperador de Ravena por seu pai, Odoacro, rei dos turcilingos, tendo consigo cirus, hérulos e auxiliares de diversas tribos, ocupou a Itália. Orestes foi morto e seu filho, Rômulo Augusto, expulso do reino e condenado à pena de exílio no Castelo Luculano, na Campânia. Assim, o Império do Ocidente do povo romano, que o primeiro dos augustos – Otaviano Augusto – tinha começado a dirigir no ano 709 da fundação da cidade de Roma, pereceu com Rômulo Augusto no ano de 522 do reinado dos seus antecessores imperadores. Desde aí, Roma e a Itália foram governadas pelos reis dos godos.

Jordanes, in: PEDRERO-SÁNCHEZ, M. G. História da Idade Média. São Paulo: Editora Unesp, 2000,

p. 39-40. Adaptado.

O texto acima, escrito por Jordanes, um autor do século VI d.C., nos informa sobre os acontecimentos políticos que marcaram o início e o fim do Império Romano do Ocidente: a ascensão de Otávio Augusto ao poder e a deposição de Rômulo Augusto por Odoacro, no contexto das invasões bárbaras. Tendo em vista essas considerações, explique

a) a importância da atuação política de Otávio Augusto para a criação do Império Romano.

b) dois fatores que contribuíram para a desagregação do Império Romano do Ocidente.

(UFAM) - Universidade Federal do Amazonas -

Questão 40:

A civilização romana conheceu a seguinte evolução política:

A - Império, Monarquia e República;

B - Monarquia, Império e República;

C - Monarquia, República e Império;

D - Império, República e Monarquia;

E - República, Monarquia e Império.

(UEA/AM) Universidade do Estado do Amazonas -

Questão 41:

Na Roma republicana, “o tribunal e a assembléia tribal foram simplesmente acrescentados às instituições centrais existentes no Senado, Consulado e Assembléia centuriada: não significavam uma abolição interna do complexo oligárquico de poder que guiava a República.”

(Anderson)

Assinale a alternativa correta a respeito da organização e do processo sociopolítico na Roma Antiga republicana:

A - A luta de classes em Roma foi por vezes violenta e prolongada, produziu desempenhos heróicos, como os de Caio e Tibério Graco, e alterações que beneficiavam a plebe, mas jamais aboliu ou substituiu a estrutura cívica de poder da nobreza hereditária.

B - O Senado Romano só teve poder no início da República e era constituído pelos indivíduos considerados mais capazes, independentemente de sua origem familiar.

C - Embora a democracia provenha da Grécia, a escolha dos magistrados em Roma era feita do modo mais democrático possível para os padrões da Antiguidade: eram escolhidos por todos os habitantes da cidade, em assembléia na praça pública.

D - Quem governava, na Roma republicana, era o cônsul, enquanto o Senado se constituía numa simples representação honorífica de família.

E - A plebe romana representava-se por uma assembléia tribal, que reunia os representantes das aldeias estrangeiras dominadas e ainda organizadas em comunidade primitiva.

(PUC-RS) - Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul -

Questão 42:

Para responder à questão 5, considere o texto abaixo:

“Depois de meio século de lutas internas, Caio Júlio César, um general aristocrata que se dizia descendente de Vênus e Enéias, conquistou em poucos anos a Gália, uma enorme área que corresponde, mais ou menos, à atual França, Suíça, Bélgica e parte da Alemanha. Quando o Senado não lhe quis permitir que continuasse a comandar as tropas, César recusou-se a obedecer (...) e tornou-se ditador em seguida”.

FUNARI, Pedro P. Grécia e Roma. São Paulo: Contexto, 2001, p. 89.

Considerando a história política da Roma Antiga, o contexto refere-se a uma culminância da crise:

A - da Realeza;

B - da República;

C - do Principado;

D - do Alto Império;

E - do Baixo Império.

(UFRGS) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul -

Questão 43:

Por cerca de cinco séculos, a Roma Antiga reinou sobre uma imensa formação imperial. Em relação aos elementos constitutivos desse Império, assinale com V (verdadeiro) ou F (falso) as afirmações abaixo:

( ) O sistema econômico imperial repousava sobretudo na exploração de tributos impostos ao mundo conquistado (as províncias) em proveito dos conquistadores romanos.

( ) O uso do latim na administração e no Exército fez dessa língua o instrumento oficial de comunicação na parte ocidental do Império.

( ) A crise final do Império esteve ligada ao aumento excessivo do trabalho escravo, que arruinou os pequenos proprietários rurais e os camponeses pobres.

( ) O Édito de Caracala concedeu a cidadania a todos os homens livres do Império.

( ) Em nome da Pax Romana, os estrangeiros eram rigorosamente proibidos de entrar na capital do Império.

A seqüência correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

A - F – F – V – V – V.

B - V – V – F – F – F.

C - V – V – F – V – F.

D - V – F – V – F – V.

E - F – F – V – F – V.

(UFG/GO) - Universidade Federal de Goiás -

Questão 44:

Leia o texto abaixo:

O texto oferece subsídios para a compreensão do processo de:

A - fixação de colônias romanas nas regiões conquistadas;

B - cobrança dos tributos em escravos e em espécie para Roma;

C - expansão romana em direção ao Norte, no final do período republicano;

D - estabelecimento de alianças políticas de Roma com os povos vencidos;

E - fortalecimento do poder senatorial romano em relação ao poder imperial.

(UFSCAR/SP) - Universidade Federal de São Carlos -

Questão 45:

Considere os acontecimentos da história romana.

I. Construção da Muralha de Adriano.

II. Início da República romana.

III. Revolta dos Escravos liderada por Espártaco.

IV. A cidadania romana é concedida a todos os habitantes do Império.

V. Primeira Guerra Púnica.

Esses acontecimentos, colocados na ordem cronológica correta, são:

A - I, II, III, IV e V.

B - III, IV, V, II e I.

C - II, V, III, I e IV.

D - V, IV, III, II e I.

E - II, I, IV, V e III.

(UPE) - Universidade de Pernambuco -

Questão 46:

Os impérios da Antiguidade conseguiram dominar extensas áreas territoriais com força militar e negociações políticas. A grandeza dos romanos é sempre ressaltada, quando se refere ao domínio de outros povos. Os romanos:

A - construíram um império baseado apenas na sua expressiva força militar, decorrente de um numeroso e combativo exército;

B - dominaram toda península Ibérica, não conseguindo derrotar povos de outras regiões da Europa;

C - conseguiram construir uma complexa administração para manter seu império, com feitos administrativos seguidos pela cultura ocidental;

D - fracassaram na tentativa de dominar os gregos que resistiram nas lutas realizadas no Mar Mediterrâneo;

E - não se preocuparam com a cultura dos outros povos, mantendo sua identidade cultural e religiosa, basicamente ocidental.

(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco -

Questão 47:

Na história política de Roma, durante os governos monárquicos, os plebeus:

A - possuíam latifúndios, exercendo influência sobre as relações políticas existentes na época;

B - não eram cidadãos romanos, mas tinham poderes políticos destacados, inclusive na escolha dos monarcas;

C - dominavam o núcleo central do poder, obtendo vitória nas eleições em face dos seus privilégios políticos;

D - gozavam de privilégios diferentes daqueles concedidos aos patrícios, pois não eram vistos como descendentes dos fundadores de Roma;

E - tornaram-se grandes proprietários de terra e exportadores da produção agrícola de Roma para a Grécia.

(ACAFE/SC) - Associação Catarinense das Fundações Educacionais -

Questão 48:

O Império Romano constituiu-se como um dos mais importantes da Antiguidade, tanto pela área de sua abrangência quanto pelas heranças culturais deixadas para a posteridade do mundo ocidental, nas áreas de conhecimento e nos diversos campos de atividades.

Acerca do exposto, todas as alternativas estão corretas, exceto:

A - Na Palestina, alvo de conflitos interétnicos que estão na ordem do dia, surgiu o cristianismo, que se tornou a religião oficial do Império Romano.

B - O Direito Romano dividia-se em dois ramos fundamentais, o Direito Público e Direito Privado, classificação ainda usada na atualidade.

C - O termo mecenato, usado até os dias atuais, referia-se à proteção do estado romano para as instituições de crédito que promoviam obras sociais.

D - Abóbadas, arcos e cúpulas, freqüentemente utilizados em obras da arquitetura moderna, eram de uso comum no estilo funcional das construções romanas.

E - As terminologias científicas utilizadas internacionalmente para a denominação de insetos, animais, doenças e medicamentos derivam, em grande parte, do latim.

(ACAFE/SC) - Associação Catarinense das Fundações Educacionais -

Questão 49:

Analise as afirmações a seguir:

I. A Igreja Cristã, perseguida pelos romanos, transformou-se na instituição religiosa oficial do Império Romano, a partir do século IV d.C.

II. Inspiradas na cultura grega, a mitologia, a religião e as artes romanas consagraram uma unidade que caracterizou o mundo ocidental grecoromano.

III. Controlando um império de proporções gigantescas, os romanos criaram e mantiveram um exército forte e bem treinado, além de uma estrutura jurídica ampla e eficiente.

IV. A República Romana se caracterizou por um governo centralizado e monárquico em que os imperadores controlavam toda a política, fechando instituições como o Senado.

V. A economia romana era totalmente voltada ao comércio com o Oriente. A agricultura era desenvolvida nas províncias do Império Romano, sendo que elas produziam somente o que ele desejasse e determinasse.

A alternativa que contém todas as afirmações corretas é:

A - I – II – IV – V

B - I – II – V

C - II – III – IV

D - III – IV – V

E - I – II – III

(UFMS) - Universidade Federal de Mato Grosso do Sul -

Questão 50: Sobre reconhecimento do Cristianismo no contexto da história do Império Romano, é correto afirmar que:

A - após ter sido batizado por Paulo III, em 275, o imperador Constantino I declarou o Cristianismo como religião oficial do Império Romano;

B - temendo que os cristãos pudessem estimular ainda mais as rebeliões de escravos e, com isso, aprofundar a crise do sistema econômico escravista, o Império reconheceu o Cristianismo como religião em 330, mas cuidou de transferir seus seguidores para Constantinopla, recém-fundada capital do Império Romano do Oriente;

C - como nova religião, o Cristianismo gradualmente ganhou um caráter universal; a defesa da igualdade e a promessa de salvação após a morte deram, de início, um novo sentido à vida de setores populares urbanos e logo se estenderam aos campos e às classes de proprietários. Aos poucos, o Cristianismo adotou uma organização hierárquica, nos moldes do sistema administrativo imperial, até que, em 313, pelo Edito de Milão, o Estado romano reconheceu oficialmente a religião cristã;

D - o caráter público das reuniões mantidas pelos cristãos, seu apego às categorias sociais e honras terrenas, sua participação no culto imperial, a propaganda exaltada em defesa da vida militar e o apoio à escravidão, tudo isso levou o Cristianismo a ser reconhecido como a religião oficial do Império Romano;

E - após a morte de Jesus, rapidamente o Cristianismo se propagou em Roma, até ser, em 46, declarado como religião oficial do Império, tendo à frente Pedro, o pescador da Galiléia, como o primeiro papa da Igreja Católica Apostólica Romana.

Gabarito:

questão 1: A, C

questão 2: E

questão 3: 17

questão 4: D

questão 5: E

questão 6: C

questão 7: C

questão 8: D

questão 9: B

questão 10: D

questão 11: A

questão 12: D

questão 13: 11

questão 14: C

questão 15: A

questão 16: C

questão 17: A

questão 18: D

questão 19: C

questão 20: A

questão 21: D

questão 22: E

questão 23: E

questão 24: C

questão 25: C

questão 26: E

questão 27: C

questão 28: E

questão 29: D

questão 30: B

questão 31: C

questão 32: E

questão 33: A

questão 34: 43

questão 35: C

questão 36: C

questão 37: A

questão 38: B

questão 39:

questão 40: C

questão 41: A

questão 42: B

questão 43: C

questão 44: C

questão 45: C

questão 46: C

questão 47: D

questão 48: C

questão 49: E

questão 50: C

Grécia Antiga

O Colosso de Rhodes

Difícil entender o mundo contemporâneo sem estudar a cultura grega, responsável por várias criações nas artes, instituições políticas, filosofia, arquitetura, entre outras grandes contribuições. 

Na sequência seguem 50 questões vestibulares que com certeza lhe ajudará muito a compreender a formaçao, desenvolvimento, auge e declínio dessa que é uma das mais importantes civilizações da nossa História Antiga.

Pode parecer muito, mas a grande quantidade de exercícios se explica pela importância do tema e sua grande recorrência nos vestibulares das grandes instituições universitárias do país.

Bons estudos!!

(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco -

Questão 1:

A construção da narrativa histórica é feita não só por meio de consulta a acervos oficiais, mas também por depoimentos e interpretações do significado da cultura produzida na sociedade humana. Nesse sentido, na Grécia, escrevendo suas narrativas sobre a época, Heródoto:

A - enfatizou o heroísmo dos atenienses, destacando o valor da pesquisa como base para o rigor científico, à semelhança de historiadores positivistas.

B - seguiu o modelo de análise estruturado, relacionando causas e consequências, como nos relatos de Tucídides sobre a Guerra do Peloponeso.

C - preocupou-se em ressaltar o valor da memória na vida dos povos estudados pela História, para evitar o esquecimento dos seus feitos.

D - afirmou a existência de uma superioridade racial dos gregos, fortalecendo o etnocentrismo comum na Antiguidade europeia.

E - aproveitou suas viagens para colher depoimentos importantes e escrever suas narrativas, preocupado em focalizar os costumes dos povos.

(UERN) - Universidade do Estado do Rio Grande do Norte -

Questão 2:

ACRÓPOLE. Acrópole significa cidade alta. De modo geral, toda cidade grega possuía a sua acrópole, isto é, a parte alta em contraste com a parte baixa. Não era comum que a acrópole ficasse situada no centro da cidade, como no caso de Atenas. A posição da acrópole a transformava no baluarte natural de defesa e, primitivamente (séculos XVIII-XII a.C.), na sede do poder político.

Conquistar a acrópole era derrotar a cidade. No século VI a.C., quando os tiranos tomam o poder, eles o fazem dominando a acrópole.

ÁGORA. Praça pública das cidades gregas, parte essencial da polis, sendo ponto convergente de inúmeras atividades sociais, econômicas, religiosas e culturais. Sua função dominante, porém, era política, e o lugar, democrático por excelência. No decorrer da época arcaica (séculos VIII-VI a.C.), a vida política da cidade transferiu-se lentamente da acrópole para a ágora que, rapidamente, se tornou o centro de toda a comunidade. Na ágora concentravam-se as assembleias, os tribunais e demais edifícios administrativos e políticos. Concomitantemente, cresceu sua significação no plano religioso: ali podiam ser encontrados altares, santuários, túmulos de heróis. Várias cerimônias populares e cívicas se desenrolavam também na ágora, como, por exemplo, as dionisíacas. (AZEVEDO,1990, p. 13 -16).

O deslocamento do poder político da acrópole para a ágora faz parte, no contexto da evolução dos sistemas democráticos, da Antiguidade aos dias atuais, da

A - permanência, na Grécia Antiga, de uma sociedade desigual, dividida em classes, que separava a população por critérios de cidadania.

B - transferência do modelo da democracia direta da Grécia Antiga para as sociedades hoje existentes.

C - separação entre interesses políticos e econômicos, tanto na Grécia Antiga quanto nas sociedades contemporâneas.

D - defesa da democracia pelos países ricos como mecanismo para independência econômica das nações em desenvolvimento.

(UCS/RS) - Universidade de Caxias do Sul -

Questão 3:

Relacione os deuses da mitologia grega, indicados na Coluna A, às características que os identificam, listadas na Coluna B.

COLUNA A COLUNA B

1. Afrodite ( ) Deusa da fertilidade, das frutas e das colheitas.

2. Ártemis ( ) Deus dos oceanos e das águas.

3. Deméter ( ) Deusa da lua e da caça, protetora dos animais e das crianças.

4. Posseidon ( ) Deusa da beleza e do amor.

Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente os parênteses, de cima para baixo.

A - 1, 2, 3, 4

B - 3, 4, 2, 1

C - 4, 3, 2, 1

D - 2, 4, 1, 3

E - 3, 4, 1, 2

(PUC-RS) - Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul -

Questão 4:

INSTRUÇÃO: Para responder à questão, considere as afirmativas abaixo, sobre a cidade-estado (polis), base da organização sociopolítica da Grécia Antiga.

I. Esparta, que englobava as regiões da Lacônia e da Messênia, e Atenas, que correspondia a toda a região da Ática, eram exceções quanto à grande dimensão territorial, se comparadas à maioria das demais cidades-estado.

II. As cidades-estado consolidaram suas estruturas fundamentais no chamado período arcaico da história grega e conheceram sua máxima expressão política e cultural durante o período clássico.

III. A acrópole, parte alta da zona urbana da polis, concentrava as atividades econômicas essenciais para o sustento material da cidade, suplantando a produção agrícola da zona rural nesse setor.

IV. As cidades-estado formavam unidades politicamente autônomas e economicamente autossuficientes, não tendo desenvolvido processos significativos de expansão territorial por colonização de novas áreas até o período helenístico.

Estão corretas apenas as afirmativas

A - I e II.

B - II e III.

C - III e IV.

D - I, II e IV.

E - I, III e IV.

(UFRGS) - Universidade Federal do Rio Grande do Sul -

Questão 5:

Considere o enunciado abaixo e as três propostas para completá-lo.

Para um grande número de historiadores, a Atenas do século V a.C. tornou-se um modelo de democracia e de liberdade. Entretanto, esse modelo de democracia tem sido questionado, porque, em Atenas,

1 – a sociedade era dividida em três classes distintas: cidadãos, metecos e escravos.

2 – a democracia e a liberdade eram limitadas a uma minoria composta por homens adultos nascidos em solo ateniense.

3 – a ação da Assembleia Popular era limitada pelo Conselho dos Quinhentos, que preparava os projetos de lei a serem votados.

Quais propostas estão corretas?

A - Apenas 1.

B - Apenas 2.

C - Apenas 3.

D - Apenas 1 e 2.

E - 1, 2 e 3.

(UFSC/SC) - Universidade Federal de Santa Catarina -

Questão 6:

Entre os pobres muitos se dirigem a terras estranhas, vendidos e cobertos de correntes [...].

Quantos dos que tinham sido vendidos, uns injustamente, outros com justiça, fiz voltar para Atenas, sua pátria, fundada pelos deuses [...].

Dei liberdade a outros que, aqui mesmo (em Atenas), sofriam servidão indigna e tremiam diante do humor dos patrões.

Eis o que realizei, graças à soberania da lei, fazendo com que a força e a justiça agissem concordemente.

Sólon, Elegias. Apud HOLANDA, S. Buarque de. História da Civilização. 6. ed. São Paulo: Nacional, 1979. p. 58.

Com base no texto acima e nos seus conhecimentos sobre a sociedade e a democracia ateniense, assinale a(s) proposição(ões) CORRETA(S).

1 - Na experiência democrática vivida pelos atenienses durante o período helenístico, a escravidão foi eliminada através da legislação elaborada por Sólon, sobrevivendo apenas a servidão voluntária.

2 - As leis de Sólon, consideradas avançadas para a época da sua promulgação, admitiam a escravização dos endividados ou filhos de escravos, pois a perda de direitos individuais não feria os princípios da democracia ateniense.

4 - Na sociedade ateniense, as três principais classes sociais eram representadas por: cidadãos nobres, homens livres nascidos de pai e mãe ateniense; metecos, estrangeiros autorizados a viver na Ática; e escravos, prisioneiros de guerra ou filhos de escravos.

8 - Drácon publicou as primeiras leis escritas em Atenas e com elas reforçou o direito dos nobres de interpretar as leis segundo as próprias conveniências, dando origem à tirania e ao adjetivo “draconiano”, que significa severo, rígido.

16 - As manifestações de descontentamento com as leis de Drácon fez com que a administração de Atenas fosse confiada ao arconte Sólon, que realizou importantes reformas: proibiu a escravização de pessoas endividadas e perdoou as dívidas dos pequenos lavradores, devolvendo-lhes as terras perdidas.

32 - As reformas implantadas por Sólon foram rechaçadas pelos tiranos, nobres empobrecidos pelas decisões democráticas, tomadas em praça pública e com a participação de toda a população de Atenas.

(MACKENZIE/SP) - Universidade Presbiteriana Mackenzie -

Questão 7:

Frank Miller inspirou-se na verdadeira Batalha de Termópilas, ocorrida em 438 a.C, na Grécia, para escrever “Os 300 de Esparta”. A adaptação da história em quadrinhos de Miller foi levada ao cinema, em 2006, pelo diretor Zack Snyder, com o título “300”. A respeito do contexto das Guerras Médicas (500-479 a.C), tema abordado no filme, assinale a alternativa correta.

A - O domínio e a expansão naval fenícia ameaçavam a hegemonia da Grécia sobre o mar Egeu, o que ocasionou a formação de uma aliança defensiva grega.

B - Desenvolvendo uma política imperialista, Atenas entrou em conflito com Esparta que, agrária e oligárquica, permaneceu fechada à expansão territorial.

C - O expansionismo persa, que já havia dominado cidades gregas da Ásia Menor e estabelecido o controle persa sobre rotas comerciais do Oriente, ameaçava a soberania da Grécia, tornando inevitável o conflito grego-pérsico.

D - Esparta, por priorizar a formação física e militar, cultivando no indivíduo o patriotismo incondicional ao Estado, liderou a ofensiva grega contra os assírios, que ameaçavam as instituições democráticas gregas.

E - O forte espírito militarista presente na cultura helenística e difundido em todas as pólis gregas permitiu que, no conflito contra os medos, a Grécia obtivesse a supremacia militar e se sagrasse vencedora.

(UNAMA/PA) - Universidade da Amazônia -

Questão 8:

Analise o texto abaixo que representa a história dos deuses gregos Perséfone (Deusa das estações do ano) e Hades (Dono do mundo subterrâneo ou do inferno).

Mito de Perséfone: Perséfone foi raptada do Olímpo por Hades. Sua mãe, Demétris (deusa da agricultura), entristeceu e acabou por se descuidar de suas tarefas, deixando as terras tornaram-se estéreis. Também Perséfone recusou-se a ingerir qualquer alimento, em sinal de sua não aceitação a Hades. Deméter, junto com Hermes, foram buscá-la do mundo dos mortos. Contudo, Perséfone havia comido uma romã e daí concluiu-se que não tinha rejeitado inteiramente Hades. Assim, estabeleceu-se um acordo: ela passaria metade do ano junto a seus pais, quando seria a eterna adolescente cheia de vida, e o restante do ano com Hades, quando se tornaria a sombria Perséfone. Este mito justifica o ciclo anual das estações do ano e das colheitas para os antigos gregos.

(Tradução livre da www.wikipedia. http://pt.wikipedia.org/wiki/Pers%C3%A9fone acessada em 30/05/2009).

Por seus conhecimentos e pelo texto acima, é correto afirmar que, para os gregos, as diferentes estações do ano significavam épocas em que:

A - às vezes se plantava e colhia com abundância (no verão quando imperava o casamento de Hades e Perséfone no fogo do inferno) e às vezes não se fazia nada (quando Perséfone estava no Olimpo com sua mãe e a terra vivia o inverno).

B - igualmente se plantava e colhia em todas as estações. Isto se justifica, porque Perséfone, ao comer a romã, trouxe fertilidade ao reino de Hades e, no Olimpo, ela já existia devido à presença de Demétris, deusa da agricultura.

C - ora existia vida, calor e fertilidade na terra (quando Perséfone estava junto com sua mãe Demétris), ora havia tristeza, frio e infertilidade na terra (quando a mesma deusa ia para o trono de Hades).

D - havia momentos de tristeza e do uso do trabalho escravo para se plantar na terra (no inverno quando Perséfone melancólica estava ao lado de sua mãe no Olimpo) e outra época das pragas e frio na terra quando Perséfone ia para o reino de Hades e não se podia plantar nada.

(UEPA) - Universidade do Estado do Pará -

Questão 9:

“Atenas era uma cidade extraordinariamente cosmopolita. Um ateniense poderia observar milhares de imigrantes temporários e permanentes de outras cidades gregas ou de terras não gregas trabalhando a sua volta, muitas vezes fazendo exatamente o mesmo trabalho que ele, sem, contudo, compartilhar de nenhum de seus direitos de cidadão. A característica mais marcante da cidadania ateniense é que, quando viajava para além dos limites de sua própria pólis, era imediatamente privado de seus direitos políticos”.

(JONES, Peter V. O mundo de Atenas: uma introdução à cultura clássica ateniense. São Paulo: Martins Fontes, 1997, p. 156) (Grifo do Autor)

No que se refere à democracia ateniense, é correto afirmar que:

A - apesar da não inclusão de estrangeiros na cidadania ateniense, as leis da pólis ateniense eram amplas e incluíam direitos e deveres dos metecos.

B - o cosmopolitismo ateniense contribuiu para diversos avanços intelectuais e econômicos da cidade-estado ateniense, mas não interferiu na constituição de um sistema político democrático que realmente incluísse estrangeiros, mulheres e escravos na cidadania. C - a manutenção da escravidão durante a vigência da democracia ateniense foi um fator impeditivo e desestruturante do regime democrático na cidade-estado.

D - a transição da Aristocracia para a Democracia, na Atenas do período clássico, se baseou nas reformas de Drácon e Sólon, que pretendiam restringir o poder dos eupátridas (nobres), em favor da ampliação dos direitos dos cidadãos: homens, mulheres, nativos e estrangeiros.

E - a cosmopolita sociedade ateniense do século V a.C. deu origem à democracia como regime político derivado da convivência multicultural de nativos atenienses e estrangeiros, chamados metecos, oriundos de civilizações mediterrâneas diversas.

(UFPA) - Univesidade Federal do Pará -

Questão 10:

O texto abaixo analisa o mundo do trabalho na Grécia Antiga.

“Ao lidarmos com escravos, não deveríamos permitir que fossem insolentes para conosco, nem deixá-los totalmente sem controle. Aqueles que cuja posição está mais próxima das dos homens livres deveriam ser tratados com respeito; aqueles que são trabalhadores deveriam receber mais comida. Já que o consumo de vinho também torna homens livres insolentes [...], é claro que o vinho jamais deveria ser dado a escravos, ou só muito raramente.”

Aristóteles (Século IV a.C.) In: CARDOSO, Ciro Flamarion. O trabalho compulsório na antiguidade. Rio de Janeiro: Graal, 1984. p. 108.

Sobre esse mundo do trabalho, é correto afirmar que

A - a sociedade grega era extremamente rigorosa no tratamento com os escravos, embora fossem brandos quando se tratava daqueles que trabalhassem em vinícolas.

B - embora a mão de obra escrava fosse predominante na Grécia Antiga, os trabalhadores livres também constituíam a força de trabalho.

C - os gregos consideravam que a comida era uma expressão de respeito ao trabalhador que vendia a sua força de trabalho.

D - os homens livres eram tidos como sustentáculo da economia grega, especialmente na cidade-estado de Esparta.

E - foi à custa do trabalho escravo que a cidade ateniense se tornou o maior exemplo de teocracia do mundo antigo.

(IFTO) - Instituto Federal do Tocantins -

Questão 11:

Levando-se em consideração os conhecimentos acerca da historiografia grega na antiguidade, julgue os itens abaixo colocando V para os itens verdadeiros e F para os falsos e em seguida assinale a alternativa correta:

1 – A estrutura político-administrativa de Esparta diferia da estrutura social de Atenas, haja vista que a primeira estava organizada da seguinte maneira: Diarquia, Gerúsia, Ápela, Éforos, enquanto na segunda observamos a divisão em três classes sociais distintas: Eupátridas, Metecos e Escravos.

2 – A DEMOCRACIA ateniense pode ser classificada como sendo elitista, patriarcal e escravista. Elitista, porque só os eupátridas tinham direitos políticos; patriarcal, porque excluía as mulheres e escravista, porque eram os escravos que sustentavam a glória dos senhores.

3 – Quanto à vida econômica na Grécia, de um modo geral, observa-se para a prática agrícola um solo desfavorável. Com exceção de algumas planícies férteis, o solo é pobre, árido e as chuvas são raras.

4 – A investigação intelectual e o espírito de curiosidade foram grandes características da mente grega. Foi assim que nasceu entre eles a filosofia (do grego filos = amizade; sofia = sabedoria). É na filosofia grega que encontramos, por exemplo, figuras como Sócrates, Platão, Aristóteles, Agostinho e Tomas de Aquino que tanto marcaram o pensamento Ocidental;

5 – Na religião grega, podemos destacar duas características fundamentais: o politeísmo (adoração a um único deus – Zeus) e o antropomorfismo (os deuses retratados como figuras de animais que assumiam forma e comportamento semelhantes aos dos homens).

6 – Traçando um quadro comparativo entre Atenas e Esparta, observaremos as seguintes distinções:

A) enquanto em Atenas o regime político adotado era a democracia em Esparta era a oligarquia e, B) Quanto aos povos fundadores: Atenas foi fundada pelos jônios e Esparta pelos dórios.

A - 1 – V; 2 – V; 3 – V; 4 – F; 5 – F; 6 - V.

B - 1 – F; 2 – V; 3 – V; 4 – F; 5 – F; 6 - F.

C - 1 – V; 2 – F; 3 – V; 4 – F; 5 – V; 6 – V.

D - 1 – V; 2 – V; 3 – F; 4 – V; 5 – F; 6 - V.

E - 1 – F; 2 – V; 3 – F; 4 – V; 5 – F; 6 – F.

(IFG/GO) - Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Goiás -

Questão 12:

A Grécia Antiga não conheceu um Estado centralizado. Organizou-se por meio de cidades-estados, denominadas pólis. A esse respeito, assinale a alternativa incorreta.

A - A pólis era uma construção social e política autodeterminada; todavia, a disputa pela hegemonia na antiga Grécia a movia.

B - Na pólis, não havia espaço para cultos, deuses e santuários, nem mesmo para consulta aos oráculos anteriormente à tomada de decisões.

C - A pólis expressava uma cultura e uma identidade próprias, marcadamente urbanas, denominadas de ethos.

D - Nas pólis, a norma jurídica (lei), promulgada nos regimes democráticos ou outorgada nos regimes aristocráticos, era reconhecida como ato orientado pela razão e, portanto, humano.

E - A experiencialização social e cultural que o grego antigo viveu nas pólis permitiu a capacidade de explicar os problemas da comunidade no âmbito dela própria, fundamentalmente apartada dos deuses.

(UEPB) - Universidade Estadual da Paraíba -

Questão 13:

“Uma das principais expressões da arte grega, o teatro, tem suas origens ligadas às Dionisíacas, festas em homenagem a Dioniso, deus do vinho.”

(Myriam Mota e Patrícia Braick, História das Cavernas ao Terceiro Milênio, 2002. p. 65.)

Dois gêneros clássicos do teatro grego originaram-se destes festivais, são eles:

A - melodrama e tragédia

B - drama e pantomima

C - tragédia e drama

D - vaudeville e comédia

E - tragédia e comédia

(UEPB) - Universidade Estadual da Paraíba -

Questão 14:

No 5ọ século antes de Cristo, Atenas emergiu como uma proeminente cidade-estado (polis) grega. Marque a única alternativa que condiz com a organização política e econômica ateniense.

A - O modelo de democracia ateniense é uma criação da era moderna. Uma sociedade escravocrata, onde mulheres nada decidem e só os homens com posses é que podem votar e ser votados não pode ser mesmo aceita como democrática.

B - Atenas não conseguiu fazer crescer o comércio terrestre e marítimo, mesmo tendo desenvolvido seu sistema político-democrático, já que, ao contrário das outras cidades-estado gregas, não se situava na costa.

C - A formação de uma economia escravista contribuiu para o florescimento da civilização urbano-democrática ateniense, pois liberou os cidadãos livres do trabalho, dando-lhes tempo para se dedicarem à vida política e social da polis.

D - Ao contrário de todas as outras cidades-estado gregas, em Atenas se aceitava que estrangeiros participassem das assembleias que decidiam o funcionamento da sociedade. Isto a colocava como a polis mais democrática de toda a Grécia clássica.

E - A existência de clãs e tribos alfabetizados, independentes econômica e militarmente, pouco contribuiu para o desenvolvimento da democracia, já que defendiam formas de governos tiranos ou autocratas.

(UNCISAL/AL) - Universidade Estadual de Ciências da Saúde de Alagoas -

Questão 15:

No território da Antiga Grécia, existiam dezenas de cidades-estados, destacando-se Atenas, Tebas, Mégara, Esparta, Corinto, Mileto e Argos.

Acerca das cidades-estados, é correto afirmar que

A - compunham um mosaico de experiências e eram politicamente autônomas.

B - possuíam uma organização econômica solidária.

C - mantinham política e administração comuns.

D - possuíam princípios religiosos antagônicos.

E - estavam unidas na política de organização do Mediterrâneo.

(URCA/CE) - Universidade Regional do Cariri -

Questão 16:

Canto de guerra espartano composto no século VII a.C.:

“É belo que o homem bravo, combatendo por sua pátria, tombe na primeira fila; mas o que deserta de sua cidade e dos seus campos férteis e vai mendigar, errando com sua querida mãe, seu velho pai e seus filhos, é o mais miserável dos homens...

Nós, corajosamente, combatemos por esta terra, morremos por nossos filhos, não poupamos nossa vida.

Ó jovens, combatei, unidos uns aos outros, não temais senão a vergonha da fuga, estimulai no vosso coração uma valente e sólida coragem, e não vos inquietais com a vida lutando contra o inimigo.”

Sobre a vida na sociedade espartana é correto afirmar:

A - Se dava grande valor às artes e ao conhecimento em geral, apesar do militarismo imperante.

B - As mulheres gozavam de certos direitos, inclusive o da participação militar no exército.

C - A nobreza tinha o privilégio de ser isenta do serviço militar, destinado somente aos homens comuns.

D - Os cidadãos eram livres e seu regime democrático permitia a todos a participação no poder político independentemente da renda ou origem.

E - Se priorizava a formação física e militar e a vida familiar estava subordinada ao convívio coletivo.

(UDESC) - Fundação Universidade do Estado de Santa Catarina -

Questão 17:

Na antigüidade clássica greco-romana, os cidadãos participavam ativamente da vida pública, social, religiosa e militar, sempre exercendo as funções de comando e liderança.

Em relação a esse fato, assinale a alternativa incorreta:

A - A era helenística marcou a transição da civilização grega para a romana.

B - O cristianismo conseguiu se converter em religião oficial do Estado somente no ano mil.

C - As olimpíadas foram criadas pelos gregos, como forma de homenagem à sua divindade suprema, Zeus.

D - Na sociedade espartana, a rigorosa disciplina e a educação militarizada tinham claros objetivos políticos.

E - A exemplo do Coliseu, os anfiteatros romanos foram cenários de festas e espetáculos, vulgarizados na prática do pão e circo.

(UFGD/MS) Universidade Federal da Grande Dourados -

Questão 18: Com relação aos regimes sociais e políticos da Grécia Antiga, é CORRETO afirmar que

A - os gregos protagonizaram a experiência democrática mais plena da história, uma vez que a democracia se estendia para o âmbito econômico, social e religioso.

B - a democracia grega possibilitava às mulheres o direito ao voto, ao exercício de cargos políticos do executivo e a participação efetiva nas assembleias legislativas.

C - na sociedade ateniense, apenas os cidadãos tinham direitos políticos, e somente era considerado cidadão o indivíduo do sexo masculino, maior de idade, nascido em Atenas e filho de pais atenienses.

D - a filosofia grega, sobretudo a de Aristóteles, defendia a plena igualdade entre todos os indivíduos, independentemente de classe social, gênero ou etnia.

E - embora somente Atenas tenha desenvolvido em sua plenitude os ideais democráticos, todas as demais cidades gregas adotaram instituições e princípios básicos idênticos aos dos atenienses.

(UEMS)- Universidade Estadual de Mato Grosso do Sul -

Questão 19: A cultura grega contribuiu diretamente na inauguração de várias manifestações artísticas, filosóficas e científicas. Também marcou a origem da Mitologia, que buscava a explicação para as principais questões da existência humana, da natureza e da sociedade. Sobre a história política da Grécia, na Antiguidade Clássica, pode-se dizer que esta se caracterizou:

A - pela alternativa de dinastia hegemônica.

B - por uma federação estável, que era regida de forma ditatorial.

C - por uma organização imperial.

D - pela existência de cidades-estados que atuavam, politicamente, como unidades autônomas.

E - por uma organização teocrática.

(PUC-RS) - Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul -

Questão 20:

Responder à questão com base nas afirmativas abaixo, sobre a Grécia Antiga no Período Clássico.

I. As Guerras Médicas opuseram o Império Persa em expansão às cidades-estados gregas, pelo controle da Ásia Menor e das rotas comerciais nos mares Egeu e Negro.

II. A vitória das cidades-estados gregas sobre o Império Persa marca o início da hegemonia ateniense na Grécia e o apogeu da democracia.

III. O "Século de Péricles" alternou a democracia, caracterizada pela extensão dos direitos políticos aos comerciantes estrangeiros e o fim da escravidão, com o imperialismo ateniense sobre as outras cidades-estados gregas.

IV. A hegemonia ateniense não encontrou resistência entre as outras cidades-estados gregas, mas sucumbiu diante da falta de apoio militar para enfrentar a invasão da Grécia por Alexandre da Macedônia.

Pela análise das afirmativas, conclui-se que somente são corretas:

A - I e II

B - I e III

C - II e III

D - II e IV

E - III e IV

(UFRN/RN) - Universidade Federal do Rio Grande do Norte -

Questão 21:

O período helenístico foi marcado por grandes transformações na civilização grega. Entre suas características, podemos destacar:

A - O desenvolvimento de correntes filosóficas que, diante do esvaziamento das atividades políticas das cidades-Estado, faziam do problema ético o centro de suas preocupações visando, principalmente, o aprimoramento interior do ser humano.

B - Um completo afastamento da cultura grega com relação às tradições orientais,decorrente, sobretudo, das rivalidades com os persas e da postura depreciativa que considerava bárbaros todos os povos que não falavam o seu idioma.

C - A manutenção da autonomia das cidades-Estado, a essa altura articuladas primeiro na Liga de Delos, sob o comando de Atenas e, posteriormente, sob a Liga do Peloponeso, liderada por Esparta.

D - A difusão da religião islâmica na região da Macedônia, terra natal de Felipe II, conquistador das cidades-Estado gregas.

E - O apogeu da cultura helênica representado, principalmente, pelo florescimento da filosofia e do teatro e o estabelecimento da democracia ateniense.

(UFES) - Universidade Federal do Espírito Santo -

Questão 22:

"... tendo-se posto à frente do povo no quarto ano após a queda dos tiranos, sob o arcontado de Iságoras, começou primeiramente por repartir todos os Atenienses em dez tribos, em lugar de quatro, querendo misturá-los, a fim de que mais pessoas participassem na politeia [...]. Depois estabeleceu que a Boulé teria quinhentos membros, em vez de quatrocentos. [...] Dividiu o território da cidade em trinta grupos de demos, dez consagravam os demos urbanos, dez os de Parália, dez os da Masogeia e deu a estes grupos o nome de trítias."

(ARISTÓTELES, Athenaiôn Politeia XXI. In: MOSSE, C. As instituições gregas. Lisboa: Edições 70, 1985, p. 38.)

Ao texto podem ser associadas:

A - as reformas arquitetônicas de reconstrução e embelezamento de Atenas, promovidas por Péricles;

B - as reformas legais de organização e registro, por escrito, das leis, promovidas por Drácon;

C - as reformas públicas, gerando emprego a thetas e georgóis descontentes, promovidas por Psístrato;

D - as reformas sociais entre as quais se destacava o fim da escravidão por dívidas, promovidas por Sólon;

E - as reformas políticas que deram fim à ditadura e inauguraram a democracia, promovida por Clístenes.

(IFPI) - Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia do Piauí -

Questão 23:

Das afirmativas seguintes, indique aquelas que você considera corretas.

I. Situada na península da Ática, mais interiorana do que a maioria das cidades gregas, Esparta foi colonizada pelos dórios, de forte tradição guerreira, e seu modelo de educação e disciplina militar exerceram, em última instância, influência em todo o mundo grego.

II. A tradição mítico-religiosa jamais desapareceu na Grécia, mas coexistiu com um crescente racionalismo, com a ideia da investigação sistemática, de que o mundo é regido por leis da natureza, não por deuses cheios de caprichos, um modelo que duvida de tudo, investigador e experimental.

III. Ao franquear a Assembleia a todos os cidadãos homens e ao tirar os cargos do domínio exclusivo dos grandes proprietários de terra, Licurgo, o legislador mítico, enfraqueceu os direitos tradicionais da aristocracia hereditária e deu início às transformações políticas de Atenas, de uma oligarquia aristocrática em uma democracia.

IV. A tirania era comum nas cidades-estados gregas. Os tiranos geralmente apareciam como defensores dos pobres em sua luta contra os aristocratas. Indício de que o governo devia levar em consideração as necessidades de toda a comunidade.

A - II e III

B - I e II

C - II e IV

D - III e IV

E - I e III

(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco -

Questão 24:

Assinale (V) se for Verdadeiro e (F) se for Falso.

Na Grécia, durante a chamada Antiguidade Clássica, houve a formação de culturas diferentes que defendiam sociedades com práticas políticas, muitas vezes, em confronto. A cidade de Esparta, uma das mais importantes, tinha:

A - uma legislação social flexível, preocupada com a ética e a justiça social.

B - uma estrutura social hierarquizada onde dominavam práticas militaristas.

C - uma sociedade sem escravos, apesar da presença de rigidez social.

D - uma aliança política com Atenas, em defesa da monarquia eletiva.

E - um conselho de anciãos, defensores da democracia entre os periecos.

(UEM/PR) - Universidade Estadual de Maringá -

Questão 25:

Sobre a civilização grega antiga, assinale o que for correto.

1 - O Período Arcaico é considerado o momento mais democrático da História Grega, principalmente pela participação dos eupátridas, que representavam o povo nos conselhos que escolhiam o rei.

2 - Uma das características da sociedade ateniense era a forma que dispensava à vida militar. Nela, os jovens eram preparados militarmente desde os sete anos para se dedicarem aos ofícios do Estado. Após completarem trinta anos, podiam casar e participar da Assembleia e, ao completarem sessenta anos, retiravam-se das atividades militares e podiam tomar parte do Conselho dos Anciãos (gerontocracia).

4 - Em Atenas, uma das práticas políticas adotadas pelos governos tirânicos para se manterem no poder eram as concessões de benefícios às camadas populares.

8 - O Helenismo, um intenso processo de difusão da cultura grega no Oriente, caracteriza-se por uma oposição ao universalismo cultural e uma restrição ao sincretismo religioso.

16 - A democracia espartana caracterizava-se pela forma representativa nas decisões políticas. Exceto escravos, mulheres e estrangeiros, todos os seguimentos sociais tinham seus representantes nas assembleias.

(UFV/MG) - Universidade Federal de Viçosa -

Questão 26:

Sobre a Polis grega, é INCORRETO afirmar que:

A - possuía instituições e governo próprios, que expressavam a vontade dos cidadãos.

B - em sua origem, uma das funções da Polis era conservar a aliança dos cidadãos com as divindades.

C - em Atenas, as reformas de Sólon permitiram o enfraquecimento da aristocracia e o surgimento da democracia.

D - apesar da tradição guerreira, Esparta tratava os cidadãos das cidades conquistadas como cidadãos espartanos.

(UFJF/MG) - Universidade Federal de Juiz de Fora -

Questão 27:

A aspiração máxima do escravo, obtido por guerra, era alcançar a alforria. Vários textos aconselhavam a promessa de liberdade como estímulo. A decisão de libertar o escravo partia do senhor na imensa maioria dos casos e, com frequência, o candidato à alforria pagava seu preço ao dono.

(CARDOSO, C. O trabalho compulsório na antiguidade. Adaptado. Rio de Janeiro: Graal, 2003. p. 57)

Em Atenas, no século V a.C., normalmente quando o escravo de um particular era libertado, ele passava a ser considerado:

A - cidadão com plenos direitos.

B - indivíduo que obrigatoriamente participava do exército da cidade.

C - meteco, estrangeiro livre residente na cidade.

D - escravo do Estado, sujeito a trabalhos forçados.

E - indivíduo que ameaçava a cidade, sendo, portanto, expulso.

(PUC-RS) - Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul -

Questão 28:

No Período Homérico, da História Antiga da Grécia (séc. XII a.C. – VIII a.C.), já existiam formas precoces de cidades, comunidades agrárias, coletivistas, como apontam as pesquisas arqueológicas. Mas foi no Período Arcaico (séc. VIII a.C. – VI a.C.) que as cidades-estado gregas, definidas como pólis ou urbes, desenvolveram-se. Essas cidades-estado tinham como características políticas ___________entre si e governos _________________, que representavam _________________.

A - dependência – centralizados – os cidadãos livres e os monarcas hereditários

B - dependência – centralizados – os deuses e as figuras mitológicas

C - independência – centralizados – os cidadãos livres

D - independência – centralizados – os monarcas hereditários e a corte

E - dependência – descentralizados – os nobres, os sacerdotes e os estrangeiros

(UFRN/RN) - Universidade Federal do Rio Grande do Norte -

Questão 29:

Felipe II, rei da Macedônia, conquistou a Grécia. Seu filho Alexandre, o Grande, consolidou as conquistas do pai e expandiu o Império em direção à Ásia, chegando até a Índia.

Na perspectiva histórica, a obra de Alexandre e de seus sucessores imediatos foi importante porque

A - substituiu a visão mística do mundo, presente nos povos orientais, pelo conhecimento intelectual proveniente da razão e do raciocínio lógico.

B - favoreceu a difusão do modelo político das cidades-estados da Grécia pelas regiões conquistadas no Oriente, estimulando um governo fundamentado na liberdade e na democracia.

C - suplantou o poder despótico predominante nos grandes impérios orientais, os quais atribuíam aos governantes uma origem divina.

D - possibilitou o intercâmbio de culturas, difundindo as tradições gregas nas terras do Oriente, enquanto as mesopotâmicas, egípcias, hebraicas e persas expandiam-se para o Ocidente.

(FFFCMPA/RS) Fundação Faculdade Federal de Ciências Médicas de Porto Alegre -

Questão 30:

No período clássico grego (Séc. V–IV a.C) Atenas com sua ordem democrática, seu desenvolvimento econômico e sua expansão pelo mar Egeu, destacou-se como a mais importante entre as cidades-estados da Grécia antiga. O fortalecimento grego-ateniense apoiado numa forte política expansionista deflagrou inúmeros conflitos com o Império Persa, outra potência que disputava com os Gregos o controle da Jônia (região costeira da Ásia Menor). Posteriormente, deflagraram-se as guerras entre as polis gregas contra a hegemonia ateniense, fortalecida ainda mais após as guerras com os Persas. Dessas lutas entre cidades-estados, a derrota de Atenas significou o declínio da sociedade grega clássica.

A quais acontecimentos, respectivamente, se refere o texto acima?

Assinale a alternativa correta.

A - Guerras Médicas e Batalha de Pelusa.

B - Guerra do Peloponeso e Batalha de Pelusa.

C - Guerras Púnicas e Guerra do Peloponeso.

D - Guerras Médicas e Guerra do Púnicas.

E - Guerras Médicas e Guerra do Peloponeso.

(UFPA) - Univesidade Federal do Pará -

Questão 31: Sólon, legislador ateniense, iniciou uma reforma que mediou as lutas sociais, entre os ricos e os pobres, que eclodiram na Ática, na virada do século VI. Entre as medidas desse reforma, está a abolição da servidão por dívidas no campo, o que significou o fim do

A - privilégio da nobreza, que monopolizava os cargos políticos e controlava a produção do campo e a sua força de trabalho, no caso, os escravos.

B - mecanismo pelo qual os pequenos camponeses caiam nas mãos dos grandes proprietários fundiários e se tornavam seus cultivadores dependentes.

C - conflito entre cidadãos e plebeus, que culminou com o aumento da produção de cereais, tornando o campo uma potência nas relações comerciais atenienses.

D - regime servil, fato que transformou a Ática no maior exemplo de democracia, na qual todos os habitantes da região eram considerados cidadãos.

E - crescimento das propriedades dos nobres e o alargamento das conquistas sociais, o que resultou numa reforma agrária ampla, geral e irrestrita.

(UFMT) - Universidade Federal de Mato Grosso -

Questão 32: O sistema de pólis caracterizou o mundo grego em seu período clássico (V – IV a.C.). Sobre a pólis, analise as afirmativas.

I - Seu regime político era apenas a democracia.

II - Suas instituições políticas eram a Assembléia, o Conselho e as Magistraturas.

III - Sua cidadania abrangia os homens e as mulheres, excluídos os estrangeiros e os escravos.

IV - Sua consolidação ocorreu paralelamente à expansão do uso da mão-de-obra escrava.

Estão corretas as afirmativas

A - II e IV, apenas.

B - I e III, apenas.

C - I, II e III, apenas.

D - II, III e IV, apenas.

E - I, II, III e IV.

(UFES) - Universidade Federal do Espírito Santo -

Questão 33: SAÚDE E ESPORTE

A primeira maratona dos Jogos Olímpicos modernos foi realizada no ano de 1896. A maratona moderna originou-se da lenda segundo a qual um herói grego sacrificou a sua vida para percorrer os 40 km entre as cidades de Maratona e Atenas, na Grécia. O corredor era Pheidíppides, que correu essa distância para levar a notícia da vitória grega sobre os persas, na Batalha de Maratona, no ano de 490 antes de Cristo. Em 1908, nos Jogos Olímpicos de Londres, o percurso da maratona sofreu uma alteração. Para que a família real britânica pudesse assistir ao início da prova do jardim do Castelo de Windsor, o comitê organizador aferiu a distância total em 42.195 metros, que continua até hoje. Atualmente o recorde mundial pertence ao marroquino, naturalizado americano, Khalid Khannouchi, de 30 anos, que, no dia 14 de abril de 2002, em Londres, estabeleceu o tempo de 2h5min38s, média de 2min57s por quilômetro (1h2min42s nos 21 km iniciais). O primeiro resultado oficial de uma mulher a correr uma maratona pertence à inglesa Violet Piercy, com o tempo de 3h40min22s, no ano de 1926.

(Disponível em:

A Batalha de Maratona foi um episódio importante no contexto das guerras greco-pérsicas. Em consequência dessas guerras,

A - Atenas conquistou a liderança e a hegemonia no mundo grego.

B - a expansão persa foi contida e se iniciou a expansão da Macedônia.

C - o poder de Esparta saiu fortalecido e o de Micenas entrou em crise e decadência.

D - a expansão persa foi contida na direção do Norte e foi direcionada para o Oriente.

E - Esparta e a liga de Delos, por ela liderada, passaram a ter hegemonia no mundo grego.

(UFAM) - Universidade Federal do Amazonas -

Questão 34: Muito do que se conhece sobre os primórdios da civilização grega deve-se à obra literária atribuída a Homero. Um dos eventos mais marcantes desse período foi a Guerra de Troia cuja motivação primária:

A - Foi a disputa pelas rotas comerciais entre a península do Peloponeso e os povos micênicos, opondo as esquadras de Ulisses e Agamenon.

B - Deveu-se a invasão troiana nas colônias gregas da Ásia Menor por Ulisses, provocando a reação de Aquiles, rei da Tessália.

C - Foi o rapto feito por Páris, filho de Príamo, rei de Troia, da jovem Helena, esposa de Menelau, rei de Esparta, motivando a reação deste último.

D - Derivou das disputas pela hegemonia da Grécia entre as principais cidades-estados, lideradas por Ulisses, Aquiles e Paris.

E - Foi a constituição de uma aliança militar entre Esparta e Troia, visando restringir a expansão Ateniense na região.

(UEG) - Universidade Estadual de Goiás -

Questão 35:

O filme 300, que fez grande sucesso nos cinemas de todo o mundo em 2007, tematiza uma das batalhas mais importantes das Guerras Médicas. Tal evento pode ser caracterizado como um conflito que:

A - foi causado pelo processo de expansão territorial do império persa, que ambicionava expandir seus domínios sobre os gregos.

B - enfraqueceu as cidades-Estado gregas e persas, facilitando o domínio macedônico sobre a região.

C - culminou no domínio dos gregos sobre os persas e no florescimento cultural de Esparta.

D - marcou o processo de unificação entre medas e persas, garantindo a sua supremacia econômica na região da Mesopotâmia.

(MACKENZIE/SP) - Universidade Presbiteriana Mackenzie -

Questão 36:

Verdadeiros fundadores da filosofia, os pensadores “pré-socráticos” inauguraram, a partir do século VI a.C., uma nova atitude mental ante a realidade material, substituindo progressivamente as elaborações de cunho mitológico por especulações de caráter científico-filosófico. A propósito desse importante momento da história da filosofia, são feitas as seguintes afirmações:

I) Segundo a tradição, Tales de Mileto foi o primeiro filósofo a tratar a questão da origem e transformação de todas as coisas. Para ele, “a água era o princípio de tudo”.

II) Atribui-se a Pitágoras de Samos (e a seus seguidores) a ideia de que “ todas as coisas são como os números”, ou seja, de que todo o mundo – inclusive a alma – se forma segundo uma estrutura harmônica.

III) Os atomistas (Leucipo de Mileto e Demócrito de Abdera) afirmavam ser toda a matéria formada por átomos, ou seja, pó “partículas minúsculas, eternas e indivisíveis”, que, em movimento, se chocavam entre si, provocando assim o nascimento, a mudança e aniquilamento de todas as coisas.

Assinale:

A - se apenas I é correta.

B - se apenas II é correta.

C - se apenas III é correta.

D - se apenas I e II são corretas.

E - se I, II e III são corretas.

(UNESP/SP) - Universidade Estadual Paulista Júlio de Mesquita Filho -

Questão 37:

É preciso dizer que, com a superioridade excessiva que proporcionam a força, a riqueza, [...] [os muitos ricos] não sabem e nem mesmo querem obedecer aos magistrados [...] Ao contrário, aqueles que vivem em extrema penúria desses benefícios tornam-se demasiados humildes e rasteiros. Disso resulta que uns incapazes de mandar, só sabem mostrar uma obediência servil e que outros, incapazes de se submeter a qualquer poder legítimo, só sabem exercer uma autoridade despótica.

(Aristóteles, A Política)

Segundo Aristóteles (384–322 a.C.), que viveu em Atenas e em outras cidades gregas, o bom exercício do poder político pressupõe:

A - o confronto social entre ricos e pobres.

B - a coragem e a bondade dos cidadãos.

C - uma eficiente organização militar do Estado.

D - a atenuação das desigualdades entre cidadãos.

E - um pequeno número de habitantes na cidade.

(UTFPR/PR) Universidade Tecnológica Federal do Paraná -

Questão 38:

“Desde o século VII a.C. Atenas conheceu grande desenvolvimento econômico, ampliando suas relações comerciais a partir do Porto do Pireu, e a escravidão na produção agrícola. Como conseqüência, a luta de classes tornou-se mais acirrada, forçando mudanças políticas, que determinaram a perda do monopólio, que beneficiou as camadas populares, mas em especial os mercadores, pequenos proprietários e artesãos.”

O texto refere-se ao apogeu de Atenas e sobre este período é correto afirmar que:

A - o conceito de democracia para os antigos atenienses se restringia a menos de 10% dos habitantes da polis.

B - o advento da democracia possibilitou a integração de toda Hélade em torno de um único soberano.

C - a economia de mercado fez com que os atenienses montassem um gigantesco império comercial, sem encontrar descontentamentos das outras cidades.

D - na sua evolução, a democracia ateniense acabou estendendo a participação política às mulheres e aos estrangeiros.

E - o escravismo foi abolido definitivamente com a dominação macedônica.

(UFPA) - Univesidade Federal do Pará -

Questão 39:

O nome perieco, em grego [perioikos], significava morador “em torno da casa” e servia para designar uma classe com várias obrigações de Estado, entre elas a do serviço militar. Com base nestas obrigações estatais dos periecos em Esparta antiga, é correto afirmar que estes homens socialmente eram reconhecidos como:

A - cidadãos espartanos que cumpriam o dever cívico desde o nascimento, servindo como guerreiros e sustentando a ordem dentro e fora da militarizada cidade-Estado de Esparta.

B - homens livres, mas com direitos limitados, estando politicamente submetidos aos esparciatas, os cidadãos espartanos, os quais definiam o lugar dos periecos na guerra.

C - trabalhadores servos, presos à terra e sem direitos políticos, estando sob a autoridade direta dos hilotas, os cidadãos espartanos, que os levavam para a guerra como escravos.

D - escravos de uma categoria superior a dos hilotas. Os periecos recebiam alforria com mais facilidade e não podiam ser maltratados por seus senhores, pois serviam na guerra.

E - pequenos proprietários rurais que ganharam cidadania espartana depois da guerra do Peloponeso, quando Esparta teve que convocar mais homens além dos seus cidadãos.

(UEPG/PR) - Universidade Estadual de Ponta Grossa -

Questão 40: "Ao mesmo tempo conseqüência da crise agrária, para a qual constituía uma saída e fator de um progresso econômico diversificado, a colonização grega foi um dos acontecimentos essenciais dos séculos arcaicos, embora com ímpeto menor e algumas modificações se estendessem igualmente aos séculos clássicos (V e IV a.C.).

(CARDOSOS, C.F. A cidade-estado antiga. São Paulo: Ática, 1990, p.25)

Sobre o tema, assinale o que for correto.

1 - A colônia grega típica, ou apoikia, era uma cidade-Estado independente, fundada por uma metrópole que enviava um guia ou fundador (oikistés) e financiava a expedição; esta, no entanto, podia contar com contingentes de várias póleis.

2 - A relação dos gregos com os povos nativos era normalmente pacífica, com tendências ao igualitarismo.

4 - O processo colonizatório grego possibilitou um prodigioso movimento de multiplicação das póleis gregas cujo número ultrapassaria 1500.

8 - A criação de colônias no Mediterrâneo Ocidental, no norte da África, no Mar Negro e outros locais prendia-se, exclusivamente, a motivos agrários.

16 - A intervenção das autoridades metropolitanas era clara: não se tratava de migrações espontâneas organizadas em caráter privado; a penalidade para quem se negasse a partir era a morte, acompanhada de confisco de bens.

(UFTM/MG) Universidade Federal do Triângulo Mineiro -

Questão 41:

Temos um regime que nada tem a invejar das leis estrangeiras. Somos, antes, exemplos que imitadores. Nominalmente, como as coisas não dependem de uma minoria, mas, ao contrário, da maioria, o regime se denomina democracia. No entanto, se, em matéria de divergências particulares, a igualdade de todos diante da lei é assegurada, cada um, em virtude das honras devidas à posição ocupada, é julgado naquilo que pode ocasionar sua distinção: no que se refere à vida pública, as origens sociais contam menos que o mérito, sem que a pobreza dificulte a alguém servir à cidade por causa da humildade de sua posição (...)

Uma pessoa pode, ao mesmo tempo, ocupar-se de seus assuntos e dos do Estado e a multiplicidade das ocupações não impede o julgamento dos assuntos públicos. Somos os únicos a taxar, efetivamente, aqueles que não fazem parte dos ativos, mas dos inúteis.

Tucídides, História da Guerra do Peloponeso.

Tratando da democracia ateniense, o autor destaca, nesse texto:

A - a influência que outros modelos políticos exerceram sobre Atenas;

B - a importância do princípio da isonomia entre os cidadãos;

C - seu desprezo por aqueles que se dedicavam à vida pública;

D - o critério censitário que determinava a participação política;

E - a exigência de dedicação exclusiva aos assuntos públicos.

(UNIFESP/SP) - Universidade Federal de São Paulo -

Questão 42:

Ao povo dei tantos privilégios quantos lhe bastam à sua honra; nada tirei nem acrescente; mas os que tinham poder e eram admirados pelas riquezas, também neles pensei que nada tivessem de infamantes... Entre uma e outra facção, a nenhuma permitiu vencer injustamente. (Sólon, século VI a.C.)

No governo de Atenas, o autor procurou

A - Restringir a participação política de ricos e pobres, para impedir que suas demandas pusessem em perigo a realeza.

B - Impedir que o equilíbrio político existente, que beneficiava a aristocracia, fosse alterado no sentido da democracia.

C - Permitir a participação dos cidadãos pobres na política para derrubar o monopólio dos grandes proprietários de terras.

D - Abolir a escravidão dos cidadãos que se endividavam, ao mesmo tempo em que mantinha sua exclusão da vida política.

E - Disfarçar seu poder tirânico com concessões e encenações que davam aos cidadãos a ilusão de que participavam da política.

(UPE) - Universidade de Pernambuco -

Questão 43:

Através da cultura, a sociedade humana constrói seu conhecimento sobre a natureza e procura decifrar os mistérios do universo. A produção cultural foi um dos Destaques da Grécia na Antiguidade. Na época, o teatro grego:

A - conseguiu sintetizar as preocupações religiosas da sociedade, criticando as concepções mitológicas dominantes.

B - teve suas encenações ao ar livre bastante admiradas, com atores do sexo masculino, usando máscaras nas representações.

C - divertiu o povo com suas comédias cheias de ironia filosófica, evitando a representação de temas sobre as angústias humanas.

D - representou a vida confusa dos deuses gregos, contribuindo para esvaziar o poder dos mitos e da aristocracia.

E - foi à expressão das preocupações filosóficas do seu povo, divulgando uma ética democrática sem ligações com a religião.

(UFPE) - Universidade Federal de Pernambuco -

Questão 44:

A sociedade grega criou seus mitos e deuses, mas também elaborou um pensamento filosófico que expressava sua preocupação com a verdade e a ética. Além de Aristóteles, Platão e Sócrates, muitos pensadores merecem ser citados e discutidos, como os sofistas, que:

A - formularam princípios éticos, revolucionários para a época e de grande significado para o pensamento de Platão.

B - defenderam a liberdade de expressão, embora estivessem ligados à aristocracia ateniense, contrária à ampliação da cidadania.

C - construíram reflexões sobre o comportamento humano que serviram de base para Aristóteles pensar a sua metafísica.

D - criticaram a existência de verdades absolutas, afirmando ser o homem a medida de todas as coisas.

E - ajudaram a consolidar o pensamento conservador grego, reafirmando a importância da mitologia.

(UEG) - Universidade Estadual de Goiás -

Questão 45:

Mirem-se no exemplo daquelas mulheres de Atenas / Vivem pros seus maridos, orgulho e raça da Atenas / Quando amadas, se perfumam / Se banham com leite, se arrumam / Suas melenas / Quando fustigadas não choram / Se ajoelham, pedem, imploram / Mais duras penas / Cadenas

Buarque, Chico. "Mulheres de Atenas". Disponível em: www.mundocultural.com.br. Acesso em: 11 set. 2006.

O papel desempenhado pela mulher na História foi, por muito tempo, negligenciado pelos historiadores. Apenas a partir da segunda metade do século XX, os historiadores, despertados pelas contestações feministas, passaram a interessar mais pela atuação da mulher. Sobre a mulher na antiguidade, analise a validade das proposições a seguir.

I. A mulher no Egito Antigo teve um status privilegiado em comparação com outras civilizações antigas, pois possuía direitos sociais e jurídicos que lhe garantiam uma significativa liberdade.

II. As mulheres hebraicas possuíam direitos políticos e sociais equivalentes aos dos homens, derivados dos preceitos religiosos do Pentateuco, os quais defendiam que os homens e as mulheres são iguais, pois ambos são filhos de Deus.

III. A mulher ateniense casada vivia grande parte do seu tempo confinada ao lar, estando submissa a um regime de quase reclusão, privada de uma participação efetiva nas decisões políticas.

IV. A sociedade guerreira espartana privada as mulheres de qualquer participação no exército e na política, restringindo suas funções à educação dos seus filhos e de suas filhas.

A - As proposições I e III são verdadeiras.

B - As proposições I e IV são verdadeiras.

C - As proposições II e III são verdadeiras.

D - As proposições III e IV são verdadeiras.

(UNIFESP/SP) - Universidade Federal de São Paulo -

Questão 46:

Ao povo dei tantos privilégios quantos lhe bastam à sua honra; nada tirei nem acrescente; mas os que tinham poder e eram admirados pelas riquezas, também neles pensei que nada tivessem de infamantes... Entre uma e outra facção, a nenhuma permitiu vencer injustamente. (Sólon, século VI a.C.)

No governo de Atenas, o autor procurou

A - Restringir a participação política de ricos e pobres, para impedir que suas demandas pusessem em perigo a realeza.

B - Impedir que o equilíbrio político existente, que beneficiava a aristocracia, fosse alterado no sentido da democracia.

C - Permitir a participação dos cidadãos pobres na política para derrubar o monopólio dos grandes proprietários de terras.

D - Abolir a escravidão dos cidadãos que se endividavam, ao mesmo tempo em que mantinha sua exclusão da vida política.

E - Disfarçar seu poder tirânico com concessões e encenações que davam aos cidadãos a ilusão de que participavam da política.

(UNICAMP/SP) - Universidade Estadual de Campinas -

Questão 47:

As figuras escavadas em pedra nos mármores de Elgin, que circundavam o Parthenon, encorajavam as esperanças dos atenienses. Assim batizadas em honra do nobre inglês que as levou para Roma no século XIX, elas podem ser apreciadas hoje no Museu Britânico. Nos mármores estão esculpidas cenas em honra da fundação de Atenas e aos seus deuses. Celebrava-se o triunfo da civilização sobre o barbarismo. (Adaptado de Richard Sennett, A pedra e a carne. O Corpo e a Cidade na civilização Ocidental. Rio de Janeiro: Record. 2003. p. 37.)

a) O que significa "bárbaro" na Atenas Clássica?

b) Segundo o texto o que o Parthenon e seus mármores significavam?

c) Explique por que a apropriação desses mármores pelos ingleses se dá no século

XIX.

(UDESC) - Fundação Universidade do Estado de Santa Catarina -

Questão 48:

Na antigüidade clássica greco-romana, os cidadãos participavam ativamente da vida pública, social, religiosa e militar, sempre exercendo as funções de comando e liderança.

Em relação a esse fato, assinale a alternativa incorreta:

A - A era helenística marcou a transição da civilização grega para a romana.

B - O cristianismo conseguiu se converter em religião oficial do Estado somente no ano mil.

C - As olimpíadas foram criadas pelos gregos, como forma de homenagem à sua divindade suprema, Zeus.

D - Na sociedade espartana, a rigorosa disciplina e a educação militarizada tinham claros objetivos políticos.

E - A exemplo do Coliseu, os anfiteatros romanos foram cenários de festas e espetáculos, vulgarizados na prática do pão e circo.

(UFMT) - Universidade Federal de Mato Grosso -

Questão 49:

Atenas viveu, após as reformas implementadas por Clístenes em 508 a.C., sob um regime democrático. As reformas na distribuição dos cidadãos por tribos, ampliadas de 4 para 10 e a repartição de cada tribo em três demos, um na cidade, um no litoral e outro na área rural, foram as bases para as reformas posteriores. Sobre o assunto, assinale a afirmativa incorreta:

A - O ostracismo, aplicado pela primeira vez no período 488 – 487 a.C., estabelecia a expulsão do cidadão denunciado como politicamente perigoso e a cassação de seus direitos políticos por um prazo de dez anos.

B - Entre as reformas implementadas por Péricles, a criação da mistoforia – remuneração ao exercício de cargos e à participação nas assembléias – permitiu que os cidadãos mais pobres pudessem participar da política sem colocar em risco a sua subsistência material.

C - Todos os habitantes de Atenas, maiores de dezoito anos, de qualquer gênero, de qualquer procedência, ou de qualquer classe de riqueza podiam votar na assembléia popular – Eclésia.

D - Na Atenas do século IV a.C., a Eclésia era o centro de vida política, englobando entre suas funções as dimensões legislativa, executiva, judiciária e eleitoral.

E - Ao longo do século IV a.C., a democracia ateniense enfrentou dificuldades para manter suas instituições, dentre elas as advindas do volume de recursos para sustentar as remunerações dos cidadãos, como a mistoforia.

(UFG/GO) - Universidade Federal de Goiás -

Questão 50:

Leia os trechos do poema de Murilo Mendes:

Eu quis acender o espírito da vida, / Quis refundir meu próprio molde, / Quis conhecer a verdade dos seres, dos elementos; / Me rebelei contra Deus. / [...] / Então o ditador do mundo / Mandou me prender no Pão de Açúcar: / Vem, esquadrilhas de aviões / Bicar o meu pobre fígado. / Vomito bílis em quantidade, / [...] / Mas não posso pedir perdão.

Citado por RODRIGUES, Antonio Medina. As utopias gregas. São Paulo: Brasiliense, 1988. p. 51-52.

A poesia de Murilo Mendes reatualiza o mito grego, apresentando uma percepção do mundo contemporâneo. Identifique e caracterize a narrativa mítica grega a qual o poema se refere.

GABARITO:

questão 1: C, E

questão 2: A

questão 3: B

questão 4: A

questão 5: E

questão 6: 12

questão 7: C

questão 8: C

questão 9: B

questão 10: B

questão 11: A

questão 12: B

questão 13: E

questão 14: C

questão 15: A

questão 16: E

questão 17: B

questão 18: C

questão 19: D

questão 20: A

questão 21: A

questão 22: E

questão 23: C

questão 24: B

questão 25: 4

questão 26: D

questão 27: C

questão 28: C

questão 29: D

questão 30: E

questão 31: B

questão 32: A

questão 33: A

questão 34: C

questão 35: A

questão 36: E

questão 37: D

questão 38: A

questão 39: B

questão 40: 21

questão 41: B

questão 42: B

questão 43: B

questão 44: D

questão 45: A

questão 46: B

questão 47:

questão 48: B

questão 49: C

questão 50: